青岛妙田法师证悟说法：阿弥陀佛喜欢两种人，一是放光的人，即舍己利他的人；二是帮阿弥陀佛做事的人，即多让一个人念佛，多送一个人往生。阿弥陀佛接引我们，不仅仅是在临终的时候接引我们，现在就开始了。念佛的人身边为什么有人护持？那是阿弥陀佛在念佛人后面站着，阿弥陀佛分身无量。临终欲往生的人，一定会有人来助念，那是阿弥陀佛安排的。

    妙田法师的念佛方法，以《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》为依止，在“忆佛念佛”上下足功夫。当年他出家次年到湛山寺，用了四年的每天念佛功夫，证悟到山河大地都是阿弥陀佛的法身。可能妙田法师对其母亲感情笃厚，是故能用“忆娘念娘”之法，不折不扣地实践了“信愿行”念佛法门。

    妙田法师视阿弥陀佛为自己的亲娘，他给自己做过一个比喻，以表决心：“假使我身上在流血，我最后一滴血应是在母亲的怀里流尽的，不见到母亲，血流不尽。”他又发过一个誓愿，并写在纸上，大意是，请十方如来作证，十方三宝作证，天地作证：我妙田是阿弥陀佛的儿子，阿弥陀佛是我亲娘，我这一生发愿往生西方极乐世界，发愿到母亲身边去。如果我的心是真诚的，请天地给我作证，请十方如来给我作证，请身边的一个出家师父给我作证。妙田法师把这个誓愿连念三遍，其身边的师父也连说三遍“我作证”，然后，在阿弥陀佛像前，妙田法师上香磕头，把写在纸上的誓言焚化了，最后将焚化的纸灰吞到肚子里去了。他一边吞着灰烬一边流着眼泪，口中说道：“愿我的誓言和灰烬一样，化为我的血肉，化为我的筋骨，化为我的灵魂，我的誓愿永远和我不分离。”妙田法师恐怕灰烬沾在牙缝里吞不尽，就用涑口水完全吞进肚子里。此后，妙田法师坚信阿弥陀佛就是自己的娘，他是阿弥陀佛的亲儿子。从此以后，他念佛的方法就是“如子忆母”，这一生最大的愿望就是一定要往生西方极乐世界，没有任何力量可以阻挡。

    妙田法师曾把自己关在寺院库房里念佛，念“我母阿弥陀佛，我母阿弥陀佛……”这么念“我母阿弥陀佛”时就会流泪，流着泪时他就观想“我娘站在极乐世界门口等我”。有时哭到极点，像受了委屈的小孩，开时能哭出声音，后来哭不出声音了，也不呼吸了。有一天他哭着往门外看，外面的花草树木都现出阿弥陀佛的身来，一个巨大的力量让他感知：这个世界就是阿弥陀佛的法身。他欢喜见到娘的法身了，想起六祖坛经上的一句话：“谁知火宅内，原是法王身。”

    一般人念佛，感觉不出阿弥陀佛是谁，又觉得阿弥陀佛是很远很远的地方的一尊佛，阿弥陀佛与自己是什么关系，不知道。阿弥陀佛能不能听到我念佛？我念到什么时候阿弥陀佛才来接我？这些都是未知数。初期念佛的都是这个心态。而当一尊陌生的佛突然变成了你的母亲，变成你最亲的人，你的娘，你的母亲，这个时候念佛的心态就完全不一样了。过去有人说净土念佛法门是“万修万人去”的法门，妙田法师的理解是，那个说这话的人，是证到那个境界，他知道有一种方法能够万修万人去，那就是母亲跟儿子的关系。不管路隔多远，母亲必定不舍儿子。你只要跟母亲在一个频道上，母亲的神通必定摄受你。

    有人问妙田法师：“你能往生吗？”妙田法师回答：“我能往生！”问：“你有什么根据吗？”答：“阿弥陀佛是我娘！”“我娘并不是等自己的儿子修成圣人才来接。我娘说，只要我的儿子愿意到我这儿来，这世界上就没有挡他的。”

    大势至菩萨说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”妙田法师指出，现在很多人念佛，却没有忆佛。“忆佛念佛”是我们往生的正行。可有的人念佛，念得口干舌燥，一天念几万声佛号，可谓用功的人不少，而往生的人不多。原因呢？欲往生的人，其愿力达不到。缺点是什么呢？妙田法师认为：没有做好忆佛。怎样忆佛呢？妙田法师说：“我们如果方便的话，把这个佛字改成娘字，我念给你们听听：若众生心忆娘念娘，现前当来，必定见娘。”这中间念念有愿力，愿力在里边。愿力大于业力，愿力可以增福慧，愿力大于业力才能成就。（2018年12月20日）