农历二月初五，是玄奘法师圆寂纪念日。玄奘法师是汉传佛教史上最伟大的译经师之一，他是中国佛教法相唯识宗创始人，他是一座难以逾越的丰碑。

真实的玄奘法师

公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生。怀着坚定的信念，他终于抵达了心中的圣地。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程。在异国土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里。然而，他放弃了一切荣耀，依然返回故土。

他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。

几百年后，历史传奇变为神话故事，一只可以上天入地、72变的猴子，一个猪八戒和一个沙和尚，再加上一匹马，保护着斯文懦弱的师父去西天取经。在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘。真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。

《西游记》是中国文学史上的经典，经典的力量是勿庸置疑的。但历史上，真实的玄奘法师却被称之为“中华民族的脊梁”，联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里，只有两位中国人，一位是孔子，另一位就是玄奘法师。

著名学者周国平曾评论，“忘记玄奘大师是可耻的”。

值此玄奘法师圆寂纪念日，恭录法师生平一二，追思大德风骨，缅怀先辈遗范。

传奇从这里开启

公元600年，隋帝国创建二十年，在都城长安于东的洛阳附近，一个婴儿悄然诞生了，他就是玄奘。然而，童年的快乐转瞬即逝。玄奘五岁的时候，母亲去逝，十岁的时候，辞官隐居的父亲又撒手人寰，显贵一时的陈家遭遇巨大的变故。

父亲去世之后，无依无靠的玄奘跟随兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。

公元612年，隋帝国选拔僧人，这是一次由皇帝亲自发动的宗教活动，考试很严格。只有那些禀赋超凡的人才能被录取，但是，十三岁的玄奘以非同一般的聪慧打动了主考官，最终被破格剃度。

当玄奘成为一名僧人的时候，佛教已传入中国近六百年，少年玄奘在洛阳浓厚的佛学氛围中逐渐长大，由于良好的儒学根底，仅仅五、六年时间，他的才华就传遍了整个洛阳。他不仅对佛教经典有惊人的记忆力，而且见解独到。

公元618年，痴迷于佛法的玄奘选择了南下，从此开始了长达七年的游学生涯。在七年的时间里，玄奘的足迹踏遍了大半个中国。

公元625年，玄奘结束了游学生涯。第二次来到大唐都城——长安。一个偶然的机会，玄奘在长安碰到了一个来自异邦的高僧，这次的遭遇改变了玄奘的一生。

这个高僧告诉玄奘，印度有一个叫那烂陀的寺院，是研究佛法的最高学府，那烂陀有一个叫戒贤的高僧通晓一切佛法经论，是当时的佛学大师。

印度僧人的出现，像一盏黑夜中的明灯，照亮了玄奘迷惘的心灵，玄奘决定前往印度，在佛教的发源地寻求佛法的真谛。

一代大师灭谢前奇异征兆

自从踏入佛门以来，玄奘一直追随佛的脚步，片刻也不敢懈怠。

十岁踏入佛门，十三岁正式剃度，二十七岁时为寻求佛法而西行，十九年孜孜不倦的学习，十九年呕心沥血的翻译，回顾自己的一生，他问心无愧。

公元664年正月初八，有弟子梦见一座巨大的佛塔倒塌，“浮图崩塌，这是我灭谢的征兆。”正月初九，玄奘法师在屋子后边跨越一道细小的水沟时，不慎跌倒，从此他再也没有离开自己的禅房。

“我眼前有白莲花，大於盘，鲜净可爱。” 弥留之际，玄奘做了一个美丽的梦，成百上千的人，穿着锦肃的衣服，携带者华盖珍宝，在音乐的伴奏下，玄奘似乎听到了佛的声音，西天在召唤。在生命的最后一刻，玄奘法师相信，他能够成佛。

公元664年农历二月初五夜晚，玄奘法师安详地离开人世。

最后的时光：弥留之际

在生命弥留之际，玄奘下令弟子把已经翻译完成的佛经编一个目录，看看翻译了多少。玄奘又吩咐众僧为他造像写经，广为施舍，同时他按照佛教的戒律，把自己用的东西全部施舍给寺里的僧众。

那么玄奘在人世间的最后时刻留下的遗言是什么？玄奘又是以一种什么样的姿态圆寂的呢？

从文献记载上来看，之后玄奘的病情稳定了一段时间，或者是所谓的“回光返照”。

在正月二十四日那天，玄奘让一个叫宋法智的塑像工人在玉华寺的嘉寿殿竖起一个菩提像，把骨架搭好。

他召集了所有身边的翻译佛经的弟子，留下了在人世间最后的话：“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”

玄奘意思是说自己的俗身是不净的，已经厌恶了，在这个世间所要做的事情已经做完了，不必要再待着。我不是为个人修福慧，我修的这一切愿意把它回报给人世间仍然活着的人。我祈愿，我能跟大家一起上生到弥勒菩萨身边，去奉侍弥勒菩萨。我发愿，当弥勒佛下生的时候，我愿意跟着他下来“广作佛事”，去追求无上菩提，追求最高的智慧。

在接下来的日子，玄奘几乎不说话，只是不停地念诵佛经，皈敬弥勒、如来，愿往生弥勒净土。

二月初四夜开始，玄奘右手支撑着头部，左手舒放在左腿之上，非常平缓地，右胁而卧，不动半分。这是玄奘圆寂前肉身的最后姿态，我们看见卧佛就能想到这个姿势。

二月初五夜半时分，他的弟子问玄奘：“和上决定得生弥勒内众不？”即弟子问玄奘，和上（“和尚”在佛经中是个尊称，但自己不能称自己为“和尚”，只能称“贫僧”或者“小僧”，而最尊敬的写法应该是作“和上”），您是不是已经决定可以生到弥勒佛净土呢？

玄奘回答：“得生”。

这是玄奘法师在这个世界上留下的最后两个字。

玄奘的精神，就是中华民族的精神

公元664年四月十四日，玄奘下葬。但是，他的葬礼既不简单，也不安静，史料记载，从皇室到百姓，从佛门到俗世，长安附近五百里内送葬者一百多万人。

斯人已逝，留给世人的是绵绵不绝的怀念。

大唐的皇帝这样表达自己的心情 ——苦海方阔，舟楫遽沉，暗室犹昏，灯炬斯掩。

在中国佛教史上，玄奘是继往开来承前启后的一代宗师。他不仅翻译了规模庞大的经书，而且创立了著名的法相宗。

玄奘的影响远远超出宗教之外，他以坚定的意志和独一无二的智慧征服了丝绸之路，他是古代世界首屈一指的旅行者，现代探险家的先驱。在人类文化交流史上，玄奘是空前绝后的，他是一座难以逾越的丰碑。

陕西省西安市的慈恩寺，这是玄奘翻译佛经的地方，也是他居住时间最长的一座寺院，在大雁塔的地下室，精心保存着几片古代的佛经，1300多年前，玄奘从印度带回了657部佛教典籍，漫长的时间里发生了太多的事情，庞大的经卷大都被毁。现在，玄奘带回的梵文经卷，只剩下这寥寥不足的十页残片。

在这个玲珑剔透的宝塔中，盛放一小块玄奘的顶骨。对于佛教徒而言，它是无比珍贵的圣物。

玄奘的坟墓曾经遭到劫掠，顶骨几经辗转，分布在中国各地，1942年，日本侵略军从南京抢走一部分玄奘的顶骨舍利，1957年，中国政府赠送给印度一小块玄奘的顶骨舍利，现在，舍利被保存在玄奘曾经留学的那烂陀。

玄奘留给中华民族的或许还有更重要的东西。作家鲁迅这样写道，我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。舍身求法的人，首先就有玄奘。

玄奘留给我们的是一种精神，对理想永不放弃，对信念始终坚持。这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神！