我常常想：如果没有佛陀来给我们开一扇门，这世间茫茫冥冥的众生，有多少能逃出六道之口，又有多少能逃脱三恶道的炼狱呢?

—— 题 记

文/李明豪(清华大学理论物理学博士)

我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，学历好歹也是个博士了，为什么还要信佛呢?” 以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。

我的不少同学也有类似的疑问，在对佛法并不了解的情况下，误解和偏见以及排斥，总是挂在他们那随意就妄加评论的嘴边。

在大多数我所接触过的普通民众中，他们似乎都不认可佛教，认为根本就没有了解它的必要。不仅如此，还应该避而远之，甚或大加讨伐。

这种对佛教的态度让我感到很伤心，因为我自己接受佛教，是这么些年来不停地求知、思索、观察和体验的结果。但我最终捧若至宝的佛教，却被大多数的人们因不识而误解，甚至丢弃，这让我确实有种难以言述的悲哀。

在我的理解当中，“佛教”即是觉悟者的教诲。若要简述它的价值，则从个人方面而言，佛法好比一盏明灯可以驱除我们内心的黑暗，开启我们的慧眼，让我们得以透过智慧的审视和判断来观待事物，当然也包括正视自己的内心世界。

这样，我们内心各种不正确的想法以及不良的心理状态，都将在自我调节中得到医治。如此一来，岂不人人都可远离痛苦、获得安乐。若从佛法对家庭、单位或社会的指导作用而言，它无疑可以协调我们与别人和谐共处于一个社会范围之内，并有助于树立良好的社会风气。以我目前的学佛与理解水平来看，佛教所倡导的是要人们做真正的智者，做真正的好人。这样的一种指导个人修身与解脱的世界观、方法论，指导全人类、乃至全社会健康、平衡地沿着精神与物质的双行道稳步上升的理论及实践体系，为什么会遭到如此广泛而持久的误解呢?

回想自己从一开始碰到佛教，到逐渐了解它，再到最后全身心皈依它的过程，我并没有什么惊涛骇浪般的特别感受，一切都显得那么自然，那么水到渠成，就像原本并不玄奥、也不离世间觉的佛法一样。 初识佛法是在大学期间，那时我碰到了一些有关佛教方面的浅显读物。对一切不了解的认知领域都充满尊重与好奇的态度，让我没有像绝大多数同学一样，于嘻嘻哈哈之中就把它们扔到一边。

我想了解一下这种我从未接触过的思想体系。结果在把一本非常薄的小册子读完之后，我忽然醒悟到原来人生还有超出自己的想象，以及普通人经验世界之外的别样境界，那是一种彻悟的、自在的境界，非科学公式所能描述的境界。

从此之后，佛法就进入了我的认知领域。经过努力，我考上了清华大学的物理系专业的研究生，并在这里读完了硕士和博士。在经历了更多的人与事，看了更多的佛学书，有了更深的思考以后，我依然是想当一名理论物理学家，但这个理想已不再是我所追求的全部。

相比以前，我对禅者彻悟后的境界有了更强烈的向往，因为我终于认识到，一个会思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蕴、思考不了生命的终极目的的话，那他就是把物理研究到最细微的组成成份上，也依然是个不明人理的显微镜而已。我总爱问自己这样一个问题：经过一番非常辛苦的努力之后，将来如果成为像自己的导师那样的物理学家，我会感到满足吗?

答案肯定是否定的。因为我知道自己的追求目标已经超越了一名物理工作者的层次了。我不仅要知道外部世界的，更迫切地想了知自己内心世界的真相。因为我已经越来越无法忍受自己内心的黑暗了!

读硕士、博士的这几年，我耳闻目睹了好几起所谓的“高、精、尖”人士们自杀的悲剧，有些人绝对是他们那个专业里最优秀的拔尖人物。在他们征服了一个又一个在常人看来难于上青天的科研难题后，当他们在各种考试选拔中，取得了一般人根本无法想象的高分时，当他们的科研成果被直接转化为生产专利，因而获取了天文数字一般的巨额利润后，这些备受世人瞩目的精英分子们，却始终无法面对自己的心灵障碍。

当他们实在没有能力超越自我的缺憾与不完美时，选择告别这个世界便是他们唯一能想得到的解决方式了。这样的人生难道也是我的样板吗?而且在日益加重的学业及工作压力中，在越来越无法适应的这个物欲横流的社会的急剧变化中，我的心理也快有些承受不住了。

在一位读博士的师姐的启发和帮助下，我开始更进一步地深入了解佛教。与此同时，我也渐渐打开了以往只知关注本专业的目光，我开始悉心观察起周围各式各样的人来，因为我想知道别人都是怎么活的，这样，我就可以更清晰地知道自己的处境：

我见到过小孩、年青人、中年人、老年人;还见到过百万富翁以及贫穷得无有立锥之地的乞丐;有春风得意、事业有成的人，也有那些苦苦奋斗、艰难谋生的小人物;有学历很高、学识渊博的教授，也有在校园里做杂工的工人等等。

对照着他们，我思考着自己，思考着人生意义和价值。我会问自己，如果将来能怎么怎么着，自己就会满意了吗?

我发现，这些世间大多数知识分子苦心追求的目标，都无法给出令我满意的人生答案。那我到底为什么而生存呢?古往今来，有多少人问过自己这个问题啊! 但又有几人能得到答案呢?经常思考着这个问题，但我却没有太多苦闷和绝望的感觉。我会微笑着对自己说：活着就是要清楚为什么活着。不过乐观的心态假如没有实力支撑，用不了多久就会成为打肿脸充胖子似的自欺欺人。我有一种由衷的庆幸之感，庆幸自己碰到了佛教。有了它的支撑，我终于可以坦然地对自己说，我已找到了心灵的归宿。

通过看佛经，与信佛的朋友们的彼此交流和学习，还有就是亲自到一些寺院里去感受，再加上对自己、对社会上的众生的审视与思考，在有了更多、更清晰的理性与感性认识后，我最终确定了自己的判断和选择：唯有佛法才可以让我享有无愧于生命本性的大解放、大自由! 实际上，佛教的价值远非我可以说尽。而且同是信仰佛教之人，不同的人也会有不同的体会。

我想要强调的只是：一个人如果在有生之年不去真正地了解一下佛教，那实在是太可惜了。

然而在当前，听说过“佛教”这个词的人是太多了，但真正对佛教有一点正确了解的人却太少了，而一旦缺乏了解往往就会产生误解。特别是当前的社会风气，实在是有些过于虚浮。

许多人做人、做事都不够实在，信口开河已成为十分普遍的现象……对此，我并不想做过多的分析，我只想重复一下圣人的话：知之为知之，不知为不知。我真想大声呐喊：朋友啊，来真正地了解一下佛教吧，千万别再听信道听途说，或者随意想象了。

否则这么好的一个大宝贝真要被你们自己糟蹋掉了!而你们最终糟蹋掉的还是你们自己!因为佛法这个大宝贝揭示的就是我们自己的天真本性、大好风光。

现在我最想表达的就是发自内心的深深谢意——对伟大的佛陀以及历代的祖师大德，对佛法也对所有给予我启发和帮助的各位法师以及所有众生!

推开窗户，望着即将西坠的斜阳，望着大街上的车水马龙、人来人往，弘一大师临终时留下的四个字忽然浮现在脑海，并长久地萦绕心间，那就是：悲欣交集!