禅宗文化
佛说，这类人是世上最可怜也最可耻的人
佛说，这类人是世上最可怜也最可耻的人
佛教认为：凡是修行的人，不能光为了解脱自己，而必须行善。行善以施为第一，“六度”以施为第一。而最需要布施的，就是饿鬼了。
不空大师翻译的施饿鬼饮食法，称宝掌如来（南方宝生佛）、妙色身如来（东方阿閦佛）、甘露王如来（西方弥陀佛）、广博身如来（中央大日佛）、离怖畏如来（北方释迦佛）等五位如来的名号，在佛的威光照耀下，能使一切饿鬼等灭无量之罪，生无量之福；得妙色广博，得无怖畏。所得到的饮食变为甘露微妙之食，即离苦身而生往净土。
饿鬼与目连尊者不过说起来，大凡成为饿鬼，也是自作自受。
《百缘经》中，记载了富那奇变成饿鬼的经过。有一天，佛主在王舍城竹林精舍，当时尊者目连见到一个饿鬼，身如焦柱，腹如大山，咽如细针，呻吟大叫，奔走四方，乞讨尿屎当作饮食。目连诣佛所问：“这是谁？”佛说：“此显劫中舍卫城有个长者，压甘蔗汁而致大富。当时有个辟支佛患渴病，到这位长者家里乞讨甘蔗汁。长者感到很高兴，对妻子富那奇说：‘我有急缘要出去，你到后面去取些甘蔗汁，施舍给辟支佛。’丈夫出去后，妻子接过辟支佛的钵，到暗处将小便倒入钵中，上面再放些甘蔗汁，交给辟支佛。佛接受下来，知道不是甘蔗汁，就倒在地上，带着空钵返回。这位长者的妻子死后，堕入饿鬼中，经常受到饥渴的逼迫，成了今天的富那奇饿鬼的模样。”
壁画上骑白象的大目犍连尊者富那奇饿鬼的下场是悲惨的，既可怜，也可耻。
修行者持“斛食法”，饿鬼也许能免于饥饿，但世上还有饥饿之人，他们更需要食物果腹，修行之人同样须设身处地为他们考虑一下。
奈良博物馆藏的饿鬼草纸转载自作者：依他起