正信之人，不生六难，看懂的人福缘深厚

佛经里面常讲有六种难。这个难是什么?是你没有机缘闻到佛法。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难。

佛教：正信之人，不生六难，看懂的人福缘深厚!

第一难是“地狱”。

嗔恚心重的、嫉妒心重的，堕地狱道。堕到地狱，地狱没有佛法。虽然地藏菩萨是“地狱不空，誓不成佛”，那是菩萨的愿。你堕地狱，想等地藏菩萨来救你，这个机会非常的渺茫，不是菩萨不慈悲，菩萨去度你，你还毁谤，还不相信，不能接受!这是你自己的业障太重了。

佛菩萨是无处不分身，无处不现身，地狱当然不例外。《楞严经》上说得好，佛菩萨的现身是感应道交，众生有感，佛菩萨就有应。众生没有一个善念，没有求佛、求三宝这个意念，佛菩萨怎么会现身?不可能的事情。

第二难是“饿鬼”。

饿鬼道是以悭贪心所造之业，招来饿鬼道的不自在。饿鬼道里面当然也有佛菩萨在那里教化众生，度饿鬼道的众生比度人道就困难得多。

第三难是“畜生”。

畜生道愚痴，真妄、邪正、是非、善恶没有能力辨别，颠倒其事。畜生道愚痴，很不容易摆脱畜生身，这个我们要觉悟。

三恶道难!在三恶道里面想得度，那是很不容易!恶道众生也有得度的，那是一生真正勤苦地修行，临终一念之差使他堕落;但是他善根深厚，佛菩萨到恶道教化，他能接受。想想我们善根如何?我们是认真在修学吗?假如我们懈怠懒惰、迷惑颠倒，咱们堕了三途，佛走到你面前来也度不了你。

第四难是“盲聋瘖哑”。

盲，眼睛瞎了，经书他看不见，佛像看不见;聋，给他说法他听不见;哑巴，他心里有疑问，问不出来，这对于学佛都是很大的障碍。

第五难是“世智辩聪”。

这种人很有辩才，他不相信佛法，你给他谈佛法他要强辩，他说一套歪理，这一类的人不容易接受，他自以为是。

第六难是“佛前佛后”。

你出生在世间，佛没出现，这世间没有佛法;或者是你出生时，佛的法运过去了。释迦牟尼佛的法运一万二千年，一万二千年之后这个世间就没有佛法，佛法整个消灭了，必须再等弥勒佛出现在世间。释迦牟尼佛在《弥勒下生经》里面说，以我们这个世间年代计算，五十六亿七千万年之后，弥勒佛从兜率天下降，这世间又有佛法了。

释迦牟尼佛佛法只有一万二千年，现在佛灭度三千年，佛法还有九千年。九千年之后没有佛法了，再要等五十六亿七千万年之后，弥勒佛出现在世间才有佛法。

南无阿弥陀佛