诸位！如果你要追求临终的正念，你要不断地忆念你的清净本性，这很重要！我们一再讲过，站在本来没有妄想的角度来面对妄想，这是最好的选择。如果你站在本来就有妄想，妄想是真实的，你跟它拼了，你就完了。只有事修没有理观，你绝对不是它的对手。

      所以你不能站在表层意识跟妄想对抗，你要回到你的深层意识，你要把心带回家，从家的角度来跟妄想对抗，妄想就不是你的对手，因为真能破妄。但是你要活在表层意识来跟妄想对抗，你就糟了；站在妄想的角度来对治妄想，你就没有希望了。所以这个很重要。你要彻底改变生命，就要知道，你本来是没有妄想，那些妄想是后来有的，是如梦如幻的。所以经典上说，你能够通达空性，知道你的本性清净，会产生两个效果：第一个，虽做恶业速疾能悔；第二个，若堕恶趣终不久留。

      就是说，即便你一时的冲动还会造罪业，但是这个罪业力量薄弱了，你会产生自我反省了。因为你造罪业时，有人不同意，就有人说，我反对！这就是你的善根反对你了，它开始对治你了。除非你没有真懂你的自性本来清净。没有真懂，那就算了，你仍活在表层；如果真懂，你在造恶时，你会发现有一个力量开始在骂你，你两种力量，真妄交攻。恭喜你！这个在佛法叫增上惭愧心生起了。所以你能够懂得你的本性是清净的，造业是不应该的，是虚妄的，这时你的造业势力薄弱了，这第一个，“虽做恶业速疾能悔。”第二个，即便你因为过去的业力到三恶道去，你在三恶道也待不久，“若堕恶趣终不久留”。