阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系?
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系?阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系?
阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系?
阿弥陀佛和释迦牟尼佛究竟是一种什么关系呢?净土法门究竟是释迦牟尼创造的呢?还是阿弥陀佛创造的呢?
释迦牟尼佛在讲法的过程中,根据众生根性讲了很多善意的谎言,这是他自己在法华经中自己承认的。他并且自己强调,这不能算是欺骗,这只是为了引导众生的一种手段和智慧。譬如三车喻、毒药喻。
在三车喻中,佛陀讲到自己就像那位故事中的父亲,而众生就如同故事中的孩子,父亲见到家宅(家宅也指六道)中存在危险,想让孩子去家宅外面摆脱危险,但是孩子们留恋家宅,不愿意出离家宅(六道轮回),这位父亲不得已说了一些谎言,把孩子们骗到家宅外面,孩子们因此脱离了危险。这位父亲说家宅外面有三种车,每一种都特别的好看和好玩,等孩子们到了外面一看,只有一种车。这实际是一种善意的谎言,佛陀强调这不算妄语,也不能算是欺骗。佛陀这也是在告诉大家佛法只有一乘,没有二乘、三乘、四乘。
在毒药喻中佛陀讲到佛陀就如同故事中的父亲,众生就如同故事中的孩子,孩子们吃了毒药(譬如贪嗔痴),父亲给了孩子们最好的解药,孩子们以为父亲还有更好的解药,从而拒绝吃药,父亲为救孩子们,不得不远行,并让旁人欺骗他的孩子们,告诉他们:“他们的父亲已经死亡”。孩子们相信了父亲制造的谎言,以为父亲真的死了,不再妄想父亲还有更好的解药,因而吃下了父亲给他们的解药,他们因此摆脱了危险。
释迦牟尼在用各种故事和譬喻告诉大家,释迦牟尼佛在讲法的过程中,掺杂进了很多善意的谎言,都是根据众生根性所讲的善意的谎言。
众生假若迷信,他就创造一些掺杂迷信色彩的法门,先用迷信吸引他们,然后再引导他们破除对迷信的依赖,引导他们走向正觉的道路。
众生如果贪图物质享受和精神享受,他就创造一些掺杂描述物质充足和美学的法门,来吸引他们,渐渐引导他们破除执着,走向正觉的道路。
众生假若喜欢寂静的空性的法门,那么佛陀就会讲解一些空性的法门,来吸引他们,引导他们渐渐破除对空性的执着,走向正确的觉悟道路。
佛法是一种教育,它是用来教导众生众恶莫做,众善奉行的,它是用来引导大家修证真如自性,引导众生自己做佛的。
而有的人不把自己的全部精力放在修证上,自己去成佛。而是用在相信迷信上,竟把释迦牟尼善意的谎言当成了真实,这实在是很悲哀的事情。
不论显密都有大德或境界高的人,观察过释迦牟尼佛和阿弥陀佛以及大日如来,发现阿弥陀佛和大日如来皆是释迦牟尼佛的法身,皆是释迦牟尼佛化现出来的。阿弥陀佛法门和大日如来法门皆是释迦牟尼佛创造出来的修炼法门,这两种法门一表理一表事,合则事理圆融。
因此阿弥陀佛是释迦牟尼化现出来的法身佛。释迦牟尼是阿弥陀佛法门的创造者。