经名：十善业道经

著译者：唐实叉难陀译

资料出处：佛书解题(香光版)

　　解题：

《十善业道经》，一卷，唐.实叉难陀译。收於《大正藏》第十五册。本经為佛在娑竭罗龙宫，為龙王所说的有关十善业道的道理。本经為所有经典中，最根本的一部经典。即是我们修学一切佛法，都要以此经内容「十善业道」作為基础。十善，是指十种善行。其中属於身体的行為有三种：不杀生、不偷盗、不邪淫;语言上的行為有四种：不妄语、不两舌、不恶口、不綺语;思想上的行為有三种：不贪欲、不瞋恚、不邪见。业是行為，道是原理。本经阐述了十善行為的原理，故叫十善业道。此十种善法是人类社会道德的基础，更是成佛的基础。

　　本经典的意义：

1.明瞭人生的因果：本经是一部介绍善恶因果与人生命运相互关係的经典。

2.做人的根本：五戒十善是做人的基本道德，通过修五戒十善来生才能成就人天果报。

3.社会和乐的源头：想要建立安定的社会，就得奉行十善。

4.五乘佛法的基础：在修好五戒十善的基础上，才能谈出离心、修菩萨道、成佛。

5.往生净土的资粮：修行是对自我生命的改造，用佛法的道德规范，从身语意三业全面地检讨自己，净化人生，才有资格往生西方净土。

　　本经分為序说、正说、结说。

一、序说：佛在娑竭罗龙王宫中，為龙族的眾生所说，与会的有比丘八千人，菩萨三万二千之多。

贰、正说：是本经主要内容，分為说明世间及出世间业果、十善业道、十善业功德、十善业胜行、十善业殊胜。

一、明世间及出世间业果：一切眾生，心想异故造身语意业亦异，因此而有诸趣轮转。接著说明诸法虚妄，故智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正见者无厌。并举诸佛、菩萨、天龙八部等皆因善业福德所生。而大海中所有眾生，形色麤鄙或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，随业各自受报。故需了达因果，修习善业。

二、明十善业道：常於昼夜，常念思惟观察善法，令善法念念增长，不容毫分不善间杂，即能令诸恶永断善法圆满，便能常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。本善法為人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提之根本。此善法就是十善业道，即永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、綺语、贪欲、瞋恚、邪见。

三、明十善业功德：说明持十善业而起的功德。

(一)离杀生：1.於诸眾生，普施无畏。2.常於眾生，起大慈心。3.永断一切瞋恚习气。4.身常无病。5.寿命长远。6.恒為非人之所守护。7.常无恶梦，寝觉快乐。8.灭除怨结，眾怨自解。9.无恶道怖。10.命终生天等十种功德。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得佛随心自在寿命。

(二)离偷盗：1.资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。2.多人爱念。3.人不欺负4.十方讚美。5.不忧损害。6.善名流布。7.处眾无畏。8.财命色力安乐，辩才具足无缺。9.常怀施意。10.命终生天。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得证清净大菩提智。

(三)离邪行：1.诸根调顺。2.永离諠掉3.世所称叹。4.妻莫能侵。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得佛丈夫隐密藏相。

(四)离妄语：1.口常清净，优钵华香。2.為诸世间之所信伏。3.发言成证，人天敬爱。4.常以爱语，安慰眾生。5.得胜意乐，三业清净。6.言无误失，心常欢喜。7.发言尊重，人天奉行。8.智慧殊胜，无能制伏。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时即得如来真实语。

(五)离两舌：1. 无能害故得不坏身。2.无能破故得不坏眷属。3.顺本业故得不坏信。4.所修坚固故得不坏法行。5.不誑惑故得不坏善知识。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得正眷属诸魔外道不能沮坏

(六)离恶口：1.言不乖度。2.言皆利益。3.言必契理。4.言词美妙。5.言可承领。6.言则信用。7.言无可讥。8.言尽爱乐。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时具足如来梵音声相。

(七)离綺语：1.定為智人所爱。2.定能以智，如实答问。3.定於人天，威德最胜无有虚妄。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐。

(八)离贪欲：1. 诸根具足故三业自在。2一切怨贼不能夺故财物自在。3. 随心所欲，物皆备故福德自在。4. 珍奇妙物皆奉献故王位自在。5. 由於昔时不慳嫉故所获之物，过本所求百倍殊胜。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时三界特尊皆共敬养。

(九)离瞋恚：1.无损恼心。2.无瞋恚心。3.无諍讼心。4.柔和质直心。5.得圣者慈心。6.常作利益，安眾生心。7.身相端严，眾共尊敬。8.以和忍故，速生梵世。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得无碍心观者无厌。

(十)离邪见：1.得真善意乐、真善等侣。2.深信因果，寧殞身命，终不作恶。3.惟归依佛，非餘天等。4.直心正见，永离一切吉凶疑网。5.常生人天，不更恶道。6.无量福慧，转转增胜。7.永离邪道，行於圣道。8.不起身见，捨诸恶业。9.住无碍见。10.不堕诸难。若迴向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时速证一切佛法成就自在神通。

三、明十善业胜行：以十善的方法修六度、四无量心、四摄、三十七菩提分、止观等，能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故眾等应勤修学。

四、明十善业殊胜：譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

参、结说：与会大眾，皆大欢喜信受奉行。

　　本经在同本异译：

1. 宋.北印度沙门施护译，《佛為娑伽罗龙王所说大乘经》，一卷，大藏第十五册。

2. 西晋?沙门竺法护译，《海龙王经》〈十德六度品〉之节译，大正藏第十五册。

本经的注疏如下：

1﹒明.蕅益大师编订，《十善业道经节要》，一卷，卍续藏第九十五册。依经录出十善功德，附说十恶果报，前有雍正帝諭。

2﹒民国.太虚大师讲，《十善业道经讲要》，一卷，太虚大师全书第五册。

(香光尼眾佛学院图书馆整理)