作为为人师表的人民教师，一直认为自己是一个有道德的人。以前在工作和生活中也经常谈论道德的话题，但是却从未深入思考过道德到底是什么？通过学习《佛教的道德观》，我们系统了解了“道德”这一主题。下面我重点分享以下三点体会：

第一，佛教的＂诸恶莫做，众善奉行＂，告诉我们“不以恶小而为之，不以善小而不为”。不要以为从单位拿点纸和笔、路边摘朵花、伤害个蚊虫等区区小事不以为然，佛教认为不善行虽小，但在内心却张扬了不良心性，种下了不善的种子，积累多了就形成不善的心行，形成串习。修善也是如此，从一点一滴的小事做起，就是在培养善心，正念，张扬正能量。众善奉行，是修慈悲心。尽其所能地做一些利益他人，利益社会的善事。善行不仅仅是物质财富的善举，也包括时间精力上的善行。比如自己帮助他人解决思想上的困惑、调解家庭矛盾或用自己的所长、专业知识去帮助他人等等。平时多关爱生活在底层的弱势群体，买菜购物时不与小商贩讨价还价，特别关照老人商贩，额外多给点钱。这些微不足道小事儿都有利于修自己的慈悲心，帮助他人的同时自己也获得了内心的安乐。

第二，从起心动念处去审视自己的道德观。佛教告诉我们身、语、意的行为是构成我们生命品质的材料。思想是决定语言和行为的总指挥官，我们的所思所想，所作所为就是在心田播下种子。以此关照自己的心行：以前尽管道德对自我有众多约束力，但仅仅多体现在行动和语言方面：尽量表现出彬彬有礼，愿意为他人付出，愿意承担超出自己职责范围的事。但有时内心却有抱怨和排斥。其实，不良情绪在内心某个角落里宣泄，释放不满。其实，这种不良的心念不会自发的产生善行，会形成串习，给自己带来负面情绪。佛教的善心让我认识到，当不善的思想发生，行为和语言就会产生不善，给他人造成伤害；而自己也产生了负面情绪；疫情期间当我以慈善之心在我妹妹医院做义工，用自己的语言专长去帮助需要就医的留学生解决困难时候，我内心充满欢喜，给我带来了正向心念。通过这半年的三级修学，我发现自己心态越来越好，会更多的去思考自己存在的问题，及我和社会、环境和整个世界的关系。其实佛教一直教我们“善”的理念。

第三，道德不仅能让自己受益，还能利益大众，建设和谐社会。多一个人遵循道德，就会多一份正能量。当这种力量传递出去，有些人会因为看到榜样而效仿，有些人会因为吾道不孤而有坚持的勇气。不要觉得个人力量微不足道，事实上，社会就是由个体组成的，共业系统也是由众生的业力汇聚而成。我们改变自己，就在改变其中某个因缘，进而影响更多的因缘。作为个人，我们的力量确实很微弱，但是每个人和家庭就像是一个个细胞，每个细胞都健康了，整个机体自然也会很好。今年新冠疫情期间，市几万名自愿者的善举感动和激励了无数人，也改变了无数人的命运，为抗疫成功的共业作出了巨大的贡献！

我们实践道德，离不开佛法智慧和禅修路径。只有发菩提心，树立理想，以因缘因果智慧，从空和慈悲的层面，突破＂我＂的局限，去除中心、主宰、二元对立，才能无分别、无限地利他。通过禅修调整心性，开启佛性，建立正向力量，断恶修善，才能提升道德，达到实践道德的最高目标成就佛果。