在接触佛法修学之前，我是一个非常容易焦虑、脾气暴躁、情绪化严重的妈妈，这些不良情绪一方面来自巨大的工作压力，另一方面是来自对家庭、女儿完美的期待。

我经常加班，努力工作赚钱，把只有十五个月的女儿完全交给老家的爷爷奶奶来带，然后我认为，只需要给女儿买好吃的、好玩的就是真正地爱她；我也会认为，努力工作，给她提供一个尽可能好的物质条件，我就是完美的妈妈；甚至我会简单地认为，女儿将来会以我为荣，因为我是一个经济独立的妈妈。

事实上完全不是这样！当我不得不把女儿接到身边，她已经4岁，必须要上幼儿园了。可她在幼儿园里很难融入小朋友的圈子，不喜欢上幼儿园，原因是在爷爷奶奶家时，只有爷爷奶奶和动画片陪她，她很少接触到小朋友。这时候我才意识到小孩子也是有情感有思想的，她需要的不仅仅是好吃的好玩的，还需要妈妈用心的陪伴、交流，带她去和小朋友们多接触并正确的引导。

小小的她在我面前，因没有陪伴造成的疏离感以及生活习惯的不融合，使我感到束手无策，我们开始了痛苦的磨合期。接送孩子上下学的时间又成了问题，再加上工作压力，我经常就像一个瞬间就能被燃爆的火药桶，逮着身边的亲人就发泄自己的这些不良情绪，在巨大压力下我选择辞职来调整自己。然而辞职之后压力并没有减轻，没有工作收入的支撑，我又陷入了极大恐慌和不安全感中。

同时，生病多年的母亲身体也每况愈下，在一次住院过程中脑梗了，意识不清，处于半瘫痪状态，无法自理，医生甚至几次下达了病危通知书，让我们准备后事。回想从高中时代就陪着母亲去医院做各种检查、住院治疗，这次是最严重的一次。看着病苦中的母亲都认不出我和弟弟是谁，我们又不能替母亲承受分毫的病苦，不禁悲从中来，人为什么活着？人活着的意义是什么？我要怎样做才能帮助病苦中的母亲？我要怎么做才能成为一个合格的妈妈？

此时我认识的一位朋友，邀请我参加读书会。当我读了导师智慧人生系列之《生命的痛苦及其解脱》《人生的五大问题》后，犹如醍醐灌顶，使我茅塞顿开。原来造成生命的痛苦是由于我的无知、执著、烦恼等原因，要想获得幸福就要树立正确的认识，向内求，去真正地认识自己。我明白了我的焦虑、脾气暴躁、情绪化是因为自己的无知、执著；因为无知我看不清人生的真相，进而用错误的观念、不良习惯影响了生活；因为无知还执著于工作、家人、身体，一旦发生变化，不如自己的意愿，就会生出种种烦恼。比如我执著于工作和收入是我的价值体现，否则就觉得自己没有价值；执著地认为孩子爸爸应该无条件地照顾家庭；执著于孩子是我生的，她就要听话照做，按照我的规划来生活；又比如执著于身体健康，无法接受生老病死，凡此种种，陷入到烦恼痛苦中不能自拔。

我非常珍惜每一次的读书会，这个过程就如同和智者对话，同时也深深地被陪伴我读书的学长们从容安定的气质所吸引。她们告诉我，只要我参加系统的修学，也会成为那个更好的自己；而且佛法修学还有生命关怀项目，系统地学习后就可以更好地帮助到母亲去面对生老病死，直至临终那一重要时刻。这正是我需要的，也使一直在苦苦寻找的，我必须要加入佛法修学！

在学长们的陪伴中我非常顺利地入学了。通过系统的学习，导师的法语就像一盏盏智慧明灯，拨开了我人生路上的一层层迷雾，慢慢学会以正确的观念去看世界、看人生、看自己。我发现我不再像过去那样焦虑不安、脾气暴躁，也不再任由情绪引导我说话处事。我变得宽容了，能够接纳很多生活中不如意事情的发生，因为世间所有的一切都是因缘因果的呈现，既然结果无法改变，我在接纳这个结果的同时，可以尽自己的努力创造善的因缘，让心安住于善所缘。面对家人也不再有那么多自以为是的要求和控制，和家人的关系温暖融洽了很多。就像《家庭自律规》里说的那样，我愿意鼓励、赞美家人，而不是批评、指责、埋怨家人；愿意用行动去影响家人，而不是用言语去说教。

我现在还是生命关怀项目的义工，立足于“生老病死”的关怀，包括庆生忆恩、健康养生、疾病探视、孝亲活动和临终关怀，此外还有亲子教育、环保宣传等。在义工行中，我找到了生命的意义和终极价值！

要修慈悲、长智慧，唯有践行智慧文化才可以实现生命价值。请大家一起用心体验吧！