出家并不是一件简单容易的事。出家人不仅要抛弃儿女私情，忍受青灯古佛的寂寥，遵守佛门清规戒律，还要勤修佛法，修持“六度万行”，普度众生，济世度人。
印光法师曾提出出家的两个条件：第一是要发大菩提心，第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。如是看来，出家之举也正是大丈夫之所为啊！出家是一种出世的修行，要了断尘缘，一心用功办道。只要是利益众生的事情，出家人都应该义不容辞，哪怕是要忍辱负重，哪怕是要肝脑涂地。诚然，出家人不是单单一个人，他（她）代表僧众，代表三宝，一心向善，善护身、口、意三门是出家人的基本要求。然而，在时下社会里，出家人却面临着诸多非议与不解。或许是对佛教的知之甚少，亦或是受影视剧中关于出家人介绍的片面性影响，大部分人觉得佛教应该与尘世绝缘，出家人应该与红尘俗世断绝一切联系。于是乎，僧人拿手机、僧人上网、僧人坐火车、乘飞机等画面被传至网上后，就引来网民们的谩骂与羞辱。在大家眼里，似乎出家人就不应该“与时俱进”，似乎出家人就应该守住一方寺庙，日日苦修，过午不食，清心寡欲才行。是这样的吗？佛教就不应该和社会的发展接轨吗？有僧人说：“佛教不避世，出家人应适应时代的发展，公众的需求，以出世的心做入世的事。”我坚决同意这一说法。试想，如果佛教与僧人不与社会接触，又如何能广大佛法，运用佛法来解决众生的苦难呢？时下是网络时代，若佛教不利用网络技术，还固守传统的手抄经书这一模式，既浪费纸张，又耗费人力物力，岂不会成为大众的笑柄？所以说，我们应该理解佛教，理解出家人的不易。中国禅宗六祖惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，《金刚经》云“一切法皆是佛法”，一旦我们脱离了时代背景，离开现实的人生去寻求佛法，不但毫无意义，也找不到佛法，更不能将佛法的妙用加以推广。僧宝是三宝之一，没有僧宝，佛法就无法传承，对于出家人，我们应该尊敬，不能喝斥、诋毁，凡是诽谤三宝的人，都将受到惩罚。当然，这不是说“三宝”有着不可捍卫的权威，而是因为被破坏的“三宝”若失去清净相，又如何能发挥救度众生的大用呢？出家人追求觉悟的圆满，追求最终的解脱，任世间风云变幻，我自岿然不动，在吃斋念佛的清冷生活中，仍不忘度化世人，祈祷众生离苦得乐，这种高尚的情怀岂能不让人赞叹呢？俗人是人，僧人也是人，在家人是人，出家人也是人，人与人之间多一些认识， 多一些理解，岂不快哉！理解出家人，善待出家人，尊重出家人，请从你我做起，从言行做起，从当下做起！
