愿生西方净土中！念佛人最重要的考试，你能通过吗？

净业行人必须把一切功德都回向往生西方，平时凡是礼拜、读诵大乘经典，以及做任何有利世间、有利众生的事，所作的功德都要用来回向西方。不能只以念佛的功德求生西方，其它功德又回向世间，希求升官、发财等等。这样就成了两条心，一条心求生西方，另一条心求世间圆满，心没有专一趣向，就难以往生了。所以志愿要专一定在西方，所做的功德都往西方回向。

念佛人要知道，真能念佛而不求世间福报，世间福报也会自然得到。如果只求世间福报而不肯回向往生，那所作功德就只成熟为世间福报，而且由于发心狭小，只求自己得现世福报，结果所得的福报反而下劣。同时，心不专一，往生也很难决定了！

再次提醒大家，日常所做的任何功德都要回向往生，这万分重要。《观经》中讲到往生九品中任何一品，都必须具足三心，就是至诚心、深心、回向发愿心。善导大师在《往生礼赞》里说：具足三心，就决定往生。少一心，就不得往生。这三心在以上的讲解中都讲到了。“至诚心”，就是身体礼拜阿弥陀佛、口里赞叹称扬阿弥陀佛，内心专念观察阿弥陀佛，凡是起身、口、意三业时，必须至诚真实。“深心”，就是两种信心：一、决定深信自己是业障深重的凡夫，旷劫以来常溺常流转，无有出离因缘；二、决定深信阿弥陀佛四十八愿摄受众生，乘阿弥陀佛大悲愿力，决定能往生。“回向发愿心”，就是所作一切善根都回向愿求往生。如果这三心还不具足，就一定要想办法使它具足。

如果还不清楚为什么要做净土功课，下面再用世间浅显的比喻来说明。大家都做过学生，在做学生时每天要做功课，如果不做功课，学业肯定荒废，到时考试一来，一定手忙脚乱，无法通过。再说，在种种考试中，高考是最大的考试，平时不做功课，高考就必定落选，这以后的人生就没有大的前途了。

同样，大家要去极乐世界，不但要经过平常种种大小考试，还要面对此生终了时那个决定生生世世前途的最大考试，考得过就上极乐世界成佛去了，考不过就要继续在六道里生生灭灭，受无尽的痛苦。所以为了能通过最后的那场考试，必须每天都要有净土修行，要做净土的功课。不然到时候手忙脚乱，通不过的可能性是很大的，那时再后悔已经迟了。

大家知道《无量寿经》的宗要是发菩提心一向专念。经上讲三辈往生时都强调一向专念阿弥陀佛。这一往生的根本条件，上等的要求是从发心念佛开始，终生念佛；下等的要求是每天坚持修十念法，这样才符合一向专念的条件。

怎么来保证具足这个条件呢？最好的办法就是制定功课。从古至今，千千万万的修行人都是通过这条途径而成就往生的，我们也不能偏离这条正轨，不能说自己是现代人，就可以不做功课。

我们很多人每天事情很多，做不到一天到晚一句阿弥陀佛，那最起码每天要做净土功课。这样做是使你每天都保持有一段时间修持净业，一生坚持下来，就具足了“一向专念”，往生的考试就能顺利通过。如果不做功课，就会随习气把宝贵时间浪费在无意义的事上。结果一事无成，耽误了生死大事，这是最可悲的。希望大家能为自己的前途认真考虑，做出慎重抉择。

（注：本文选自智圆法师讲记）