首先是烦恼生起次第。无明和我执是我们流转生死的两种根本力量。无明，是看不清楚五蕴本质是无常与众多，是因缘和合的假相。我执，是错误地把五蕴当成“我”。我执是烦恼生起的根本，我执的背后是无明。

烦恼生起次第。我执 引发坏聚见从而产生设定，形成二元对立的世界，有我 就有你有他，贪著自己嗔恨他人，显得我最重要最特别，形成我慢，只相信自己的感觉，形成常见或断见 ，对于自己没见证的形成邪见，疑也随之产生。真正的修行从打破无明，摧毁我执入手。

烦恼的过患。伤自伤他，犯戒，修行退步。制造世间争斗，身名败坏。未来不能得有暇身，生生世世生在三途八难，已得善根失去，要得的善根不能得，生命永远处在忧悲苦恼之中。烦恼没脚没翅膀没勇气没智慧，却能把我们变成它的奴仆，为它所控制。这些都是因为我们爱护自己的烦恼，在乎自己的感觉而造成的。烦恼是我们生命中最大的冤家，对我们伤害最大影响时间也最长。
以后要不断思惟烦恼过患，把烦恼当冤家仇敌，了解烦恼的特征过患，以及烦恼生起的原理，才能识破烦恼，用觉察力照破烦恼。

业积集增长之相。下士道讲业的总则，深信业果才能谨慎行事，止恶行善。

业的产生。思业，意识和思心所相应产生的造作。思已业，思惟后表现的身语行为。思业、思已业的根本都是思。造业的三步骤：审虑思：想要做，怎么做。决定思：决定做。动身发语思：正式做。

业的种类。不善业，非福业（不能带来利益和安乐），杀盗淫妄等不善行为。善业，福业（能带来利益和安乐），布施持戒等善行。欲界的业，属于动业（业招感的果报易变动）。色界无色界善业，修禅定，生色界或无色界天，不动业（业感果不易变动）。

业的增长：证得空性，我执没有力量，不会造引业；见道以下的凡夫，积聚引业，招感轮回的业。

当我买第一套房子，从基建时我就一直关心着它的进度，关心着它的一切，经常到工地去看看。经过慢长等待终于拿到了房钥匙，立即做了装修，然后立刻住进去，一切都是新鲜的，每一片砖块上似乎都显示着笑意，每一个房间里流动的空气都含着甜味儿，真是欢天喜地。当看到房产证上我的名字，我深刻的明白，这是属于我的家，属于我的房子，我和老公和儿子幸福的生活在这里。每天的家里哪怕掉一根头发丝，哪怕一丁点儿大的污垢，或者是一丝丝灰尘，我都要将它们擦掉，擦的一尘不染干干净净。家里来人吃饭什么的，只要前脚一走，不辞辛苦立马打扫卫生，心甘情愿为它劳作，没有一点点怨言，当然当时还借了别人钱，就利用下班时间多做外贸加工赚钱，起早贪黑，从不嫌累……但在住了几年后，新鲜感过去，从一开始的无所谓，到慢慢嫌弃房子：楼层太高，房子不够大，嫌小拥挤，房子装修普通，房子外观没人家小区的好看，越看问题越多。总之，开始感觉房子的各种不尽如人意，就生起了要换房子的决心，这样的心念生起后，只要想到房子就不开心，只要一到小区就不满意，只要一回到家就有怨气，只要老公一回来就和他倒苦水发脾气……其实，房子还是那个房子，只是因为心念不同，以前的房子是我期盼最珍爱的，是属于我的，我的就是与众不同，一切就都是好的，怎么样我都欢喜，其实也就是贪执贪爱。而当自己对它失去新鲜感后，想换房子，并决定卖掉重买后，就感觉这房子不是我的，自然而然的，再看这房子，哪哪都不好，哪哪都是缺陷，哪哪都是不满意，产生了二元对立，产生了嗔恨心、厌离心，一天也不想多待，立刻马上……产生了种种烦恼，种种不愉快，而且无形中让它主宰我奴役我，直到我搬进新居为此。同时，我也理直气壮的保护着此烦恼，认为我的想法做法多么正确，心甘情愿成为了它的奴仆。今天自己从烦恼造业的过程成立来看，审虑思，决定思，动身发语思，样样俱全。

其实，一直以来，与我有关的一切太多太多了……我的家庭我的父母我的小孩我的兄弟姐妹我的亲戚朋友，我的身体我的爱好，我的人生我的未来，我的想法我的欲望，我的名誉我的财富我的地位我的车子，我的金银珠宝，我的衣服，我的我的我的，到处都是我的，到处都有我，包罗万象，让人晕头转向，这么多的我的我的我的……其实，自己不过是生活在千丝万缕的执著中，被捆绑在千丝万缕的执著中，被浸泡在千丝万缕的执著中……牵一发而动全身，我感觉到千丝万缕执著下被烦恼时刻困扰的自己，寸步难行不得自在。自己所贪著的这一切，真的是自己拥有的吗，真的属于自己吗，粘着在上面，当做永恒那样希求珍惜期盼，能抓的住哪一样呢……这课法义告诉我，一切法了无自信，是无常与众多，是因缘和合的假相，都是有漏的！难怪自己动不动就欢喜不起来，动不动就不开心，动不动就有所谓的心思，其实就是被烦恼所困扰所控制，情绪跟着烦恼在跑，是烦恼的奴隶，生活在忧悲苦恼中，总是在瞬间把自己扔进了无间地狱，长劫受苦……多么痛的领悟！

在今生，幸好遇到善知识，幸好学习了佛法，幸好能听闻师父的开示。师父说修行要从打破无明，摧毁我执入手。我们完全有化解烦恼的能力，但是需要培养。思维烦恼的过患，将之视为不共戴天的仇敌，才不会认贼作子，损法财、灭功德。通过学习烦恼特征，识破烦恼，化解烦恼。平常多练习用佛法正见观照烦恼生起的当下，看清它的来胧去脉，照彻烦恼，尽量把烦烦控制在萌芽状态。当然，现在的心行非常弱，智慧也不够，观照的习惯也没有养成，以后要多闻熏习，如理思惟，提升观照烦恼的能力。感恩师父，感恩同修师兄们！