佛本生故事
佛本生故事

悟道法师:平常什么心重,临终最后一念先起现行

2024-03-31 佛本生故事

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

悟道法师:平常什么心重,临终最后一念先起现行

那我们到临命终的时候我们自己也做不了主,也控制不了,那平常我们心里贪瞋的念头,它这个时候它就会出现了。出现,比如平常我们贪心比较严重,那临终最后一念贪心这个念头先起现行,这个念头起来那就到鬼道去。如果临终最后一念迷惑颠倒不醒人事,现在还有更严重的,还没有命终已经老人痴呆症,那这个就跟畜生道相应了,临终颠倒就容易堕畜生道。那临终颠倒不是说临命终他突然颠倒,不是这样,平常就颠倒。平常颠倒我们从哪里看?我们可以从一个人他理智不理智这样来看。有人说这个人比较理智,某某人比较感情用事,比较不理智、不明理。那不明理就是愚痴,他想的、他说的、做的,他不对他自己不知道,把那个不对的认为它是对的,对的认为是不对的,颠倒了。他平常就颠倒,那临终才会颠倒,平常不颠倒他临终怎么会颠倒?那这个就跟畜生道相应。那平常如果很容易发脾气,那临命终瞋恨心的念头比较强烈,这时候这个念头出现了,这个念头先起现行,那就跟地狱道相应了。所以贪瞋痴堕三恶道,这个关键最后一念。

最后一念是五戒十善,仁慈心,慈悲心,善心所这个念头比较强,就牵引我们到人天善道去了。我们修西方净土就是平常念佛、念佛,为什么平常一直念?就希望临命终的时候其他念头不起来,就是念佛这一念起来,那阿弥陀佛这一念在六道里面没有,十法界也没有,在西方极乐世界,跟西方极乐世界就相应了。我们念佛这个心光显露了,阿弥陀佛的佛光跟我们接上,那就接引我们往生西方了。所以持大悲咒也是这样的,你能够伏惑就不堕三恶道。这个要讲清楚、说明白,不然有人,我念大悲咒念多少遍了,念到最后还堕到三恶道,他就又毁谤,怪佛菩萨不灵,那罪过又会更重,堕落就更深。所以我们一定要知道它的一个标准。

认识观世音菩萨.如何如理如法诵持大悲咒 悟道法师主讲 (第九集) 2015/1/20 台湾华藏净宗学会 档名:WD21-065-0009

返回顶部