“我将要走了!承蒙你的照料服侍，必须等我往生西方后再来报答”
良修，浙江镇海人，年少时任职于镇江的信局。一向与金陵（南京市）宝华山九莲峰茅篷的从乾和尚，极为熟悉。有一天，突然感悟世间无常，因此自己担着行李，登山去请求追随从乾和尚剃度。受具足戒后，一心念佛，决心要往生西方极乐世界。 后来从乾和尚住持慈溪(浙江）的金仙寺，良修法师也跟随他到浙江，当时有一位叶鸣年居士，仰慕良修法师的道行，另外兴建五间房屋的小庵让他居住，凡是一切所需，全部由叶鸣年供给。良修法师在小庵居住好多年，室内没有多余的物品，只留草灰一堆，不知是什么缘故。若有人来，也很少与人接待交谈，唯有一位亲近侍奉的老佣人供他差使。 至清溥仪宣统初年（西元一九○九年），有一日，急奔到叶家请假，说：“我将要走了!承蒙你的照料服侍，必须等我往生西方后再来报答。”叶鸣年于是留他下来用午餐，用完餐向叶居士辞别后回到庵中。隔天早餐后，告诉侍人说：“午饭你自己吃，我不用了。”侍人以为他有公事要外出。 等到中午，侍人照常煮饭，饭熟后请他来用午餐，连续地呼叫几次都不回应，只见室门半开。于是推开而入，看见他的右手拿着念珠置于胸前，左手垂袖向下。叫他不回应，推他也不动。侍人急忙奔走去告诉叶鸣年，说良修法师往生了。叶鸣年听到此话，即命令数人相随到小庵，只见到他站立于室中，耸立不动，真是很少见到或听到的希有之事。 后来，揭开他的左袖，看见手中有物品，拿出来计数，是银币三十圆。又见手指有灰尘，才知道那一堆草灰，就是他一生藏蓄财产的橱柜。他之所以积蓄财产，是要免于往生后拖累他人，其用意真是深远而且良善啊!如此一生对净土法门深信切愿，绵密不断地修持，最后预知时至，直立不动地往生，其往生的品位一定很高。
