摘要

我认为读经或观想或求佛菩萨加持，实际上是你自己的心力。因为你的心和观世音菩萨的心相应了，观世音菩萨就会加持你；你的心和观世音菩萨的心不相应，纵使观世音菩萨加持，你也得不到。

哪一部经，都是功德无量

不管读哪一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》。当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵《普门品》，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己！

求佛菩萨是你自己的心力

我认为读经或观想或求佛菩萨加持，实际上是你自己的心力。因为你的心和观世音菩萨的心相应了，观世音菩萨就会加持你；你的心和观世音菩萨的心不相应，纵使观世音菩萨加持，你也得不到。

你的烦恼心、污染心和观世音菩萨清净的心结合不到一起。你在求的时候，心里有贪、瞋、痴，求了之后达不到目的，就开始怀疑，一起了疑，心就不诚。再说，你现在心里起了疑，就是你对观世音菩萨、对地藏菩萨、对普贤菩萨不相信之故！你不相信又如何能求感应呢？

也许有人不认同上面这段话，说自己是多么地相信，见了菩萨就叩头！要知道，叩头是一回事，心里诚不诚又是一回事。三宝是清净的，你求三宝之前必须先有清净心才行。

再说，佛堂是清净的，你进佛堂，带着一颗贪、瞋、痴的心进来，佛堂也被你染污，跟着贪、瞋、痴了！

再如，各位来这里听讲，如果你提着一桶大粪进来，相信其他的道友都会反对，而你肚子装着的大粪，别人看不到，就没人反对。不是吗？每个人的身体内都装着一桶大粪！这种自然现象没有人会反对，但你另外再带一桶进来，别人一定会反对！

用贪、瞋、痴的心，到佛堂想得清净果，就得先把自己的贪、瞋、痴去掉，否则和佛菩萨不相应。没感应，就不要抱怨！是自己不诚、自己不信；你信了、诚了，自己就会加被自己，不需要佛菩萨加被了。

求佛菩萨灵不灵，也得看有缘没缘

为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨，什么原因呢？因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的，他发的这个愿，那我们求他，正是他满他的愿，他满他的愿我们求他加持。

就像我们，你害了病了，你到医院看病。说你求救济，求救济你得到慈善会去。说你搞交通的，不是民政，你找错科了，所以你好哪一门找哪一门。

有些菩萨他没发这个愿，他跟你也没有缘，你求他当然不灵了，为什么多念观世音呢？观世音发了这个愿，你求他，他有这个愿，而你有这个希求，他的愿和你的愿想结合了，不是佛菩萨都能满你的愿。

为什么我们经常念释迦牟尼佛？因为释迦牟尼佛他是我们的老师，我们念阿弥陀佛那是释迦牟尼佛介绍来的，阿弥陀佛发愿度十方众生；那怎么不念不动如来呀？不动如来从来就不动，他没发这个愿，你念等于白念，他不动，明白这个道理吗？

成佛得自己成

我们求菩萨、求佛，以神力加持，是你自己的善根力发生作用，绝不是他力。佛在无量的大乘经典里都这样说，你自己不转，佛菩萨不能度你成佛的，成佛得自己成。你懂得这个涵义了，好好发愿吧！