我们很多道友皈依佛门了，往往引起了家庭不和，为什么？如果我们这些女道友，你受了三皈了、受了五戒了，你回家就不杀生了，你去买菜干什么，就不给家里吃肉了，那你的先生、小孩子他们满意吗？那就闹家庭矛盾了。所以不是这个意思，你自己持戒，你只要不宰杀，买荤的做你不犯戒的。

还有你受了三皈五戒了，你是男众，你太太并没受；你是女众，你先生并没受啊。如果夫妻都受的那很好，如果有一方没受，你会闹家庭矛盾。佛弟子就随顺人家，慢慢地化导，使他也能进入佛门。不要生活啊、家庭啊突然就改变了，你要受三皈，你要持五戒，这是不可以的。

首先你要发心度别人、随顺别人，这不算犯戒，一定要懂得。你这样人家才能信佛。你信了佛了、受了三皈了，别别扭扭的，那不是佛弟子。那你会起家庭矛盾，那你自己也修行不好，障碍就来了。

发菩提心要将就别人、随顺众生，不是让众生都随顺我啊，这办不到的了。懂了吗？发了菩提心要使你身边的人，家庭亲友让人家看到了，佛弟子就是不同，什么事都让人，都帮助别人，宁可自己吃亏，宁可受抱怨，绝不伤害人，这点大家一定注意。往往我们受了三皈五戒的道友，回家去马上家庭就起纠纷了，要随顺别人，懂得这个道理不？

现在我们是佛子，佛子是做什么的？是帮助别人的。如果你受了三皈五戒了，连你自己家庭都处不好，你还能去化众生去，还能度别人去？先把家里人度了，经常随顺别人，慢慢转化他，不要着急，学佛的人表现跟人家不同。

什么是忍耐？过去爱发脾气，这一受三皈五戒不发脾气了，非常柔和。那你太太看了，我先生变了；或者你是女众，你先生看了，我太太变得这么好，他就信佛了。咱们受三皈五戒的目的，除了自己修道之外，还帮助别人。第一个就要行菩萨道啊，你连你家里人都处不好，你菩萨道怎么行啊？诸位道友受了三皈五戒，第一个就是家庭要合好，劝你家里人都能信佛。因为你受三皈五戒，并不代表你家人都信啊，这个特别要注意。