所发的悲心才是大悲心

地藏菩萨有专经三种，分别是十轮经，占察经和本愿经，其中最为佛弟子所熟悉的就是本愿经，全称《地藏菩萨本愿经》。

这部经的翻译者是唐朝于阗的沙门实叉难陀，经文翻译的浅显易懂，很容易为大众所了解。

地藏三经中《地藏占察经》主要讲如何修一行三昧，现世见佛无数的;《地藏十轮经》讲述如何修大乘三十七道品见佛性的;

《地藏菩萨本愿经》是讲大悲心的，因大悲心福德最大，何况是地藏菩萨的大悲心，读者一边读诵，一边随喜，生无量福德。

三本经依次讲述了大乘修行的三个阶段：十信阶段、十住阶段和证悟之后的修行。

佛学修行第一大阿僧祇劫是修大乘三十七道品见佛性，并进而在四禅中修大乘三十七道品证得初地。

第二大阿僧祇劫和第三大阿僧祇劫，主要是教众生修大乘三十七道品灭苦，灭苦的众生数目达到一个佛土众生的数量，才能成佛。

小乘也度众生灭苦，但是数量远远够不上一个佛土众生的数量，所以只能自己取灭，因为佛土的本质是众生，不是地水火风等物质。

《超日明三昧经》中说，你让谁修大乘三十七道品，你成佛的时候，这个众生就往生到你的佛土，成为你佛土的众生。

念《地藏经》的时候，开经偈和前后的真言都可以不念，因为《地藏经》的修行，数量很重要，或者将开经偈和那些真言，换成《四童子三昧经》中的破地狱偈：“空法及无相， 无生及无灭，若解如是法， 彼即脱恶道。”这四句话念一遍就行了。

每次念《地藏经》的时候，宜同时加念“南无陀罗住佛、南无无边宝佛”两个佛号3~7遍，一定要念，很重要。

这两个佛号很殊胜，一个佛号施甘露，一个佛号施七觉宝，这样你积福满愿会更加殊胜。

下面简单介绍一下《地藏菩萨本愿经》各品的大致内容，这样背诵起来，就容易多了。

获得地藏菩萨加持的十二事：称号(念南无地藏菩萨)——读经——造像——设龛——瞻视——赞叹(十轮经开头有个赞颂偈)——礼拜——供养——悔过——喝地藏水——随喜地藏菩萨功德——修大乘三十七道品

忉利天宫神通品第1

文殊菩萨请释尊广说地藏菩萨的因地修行本愿，如何成就不思议事。

地藏菩萨因地修行，为婆罗门女，为救其母脱离地狱罪苦，供养觉华定自在王如来，并于佛塔像前立弘誓愿，愿尽未来劫，广设方便，度脱罪苦众生。

分身集会品第2

百千万亿不可称计阿僧祗世界，所有地狱处的分身地藏菩萨，俱来集会于忉利天宫。

释尊特殷勤付嘱地藏菩萨于弥勒菩萨未出世前，度脱娑婆世界苦难众生，地藏菩萨再三请佛不以后世恶业众生为虑。

观众生业缘品第3

佛母摩耶夫人请问地藏菩萨有关阎浮众生造业及因果报应之事，并广说无间地狱之罪报。

阎浮众生业感品第4

定自在王菩萨问释尊有关地藏菩萨过去因地修行事宜。菩萨过去生为小国王，发愿若不先度脱罪苦众生，令得安乐，得至菩提，则不成佛。

又菩萨过去生为光目女时，其母犯杀生、毁骂二业，堕地狱报。

光目为救其母永离三恶道及下贱、女人身之苦，于清净莲华目如来像前，发愿度脱三恶道及一切罪报众生，方成正觉。

最后又提到地藏菩萨依此阎浮提众生造业感果的差别，而施以种种不同方便教化。

地狱名号品第5

普贤菩萨请地藏菩萨说明娑婆众生受报处和地狱种种名号及恶报等事，令众生知是果报，有所警惕，去恶向善。

如来赞叹品第6

释尊略说种种礼拜、供养地藏菩萨，得种种人天福德、因缘果报等事。

又因地藏菩萨久远劫来，发大重愿，利益众生，本经名为：地藏本愿、地藏本行和地藏本誓力经。

利益存亡品第7

阎浮众生，举心动念，无非是业，是故临命终时，父母眷属，宜为设福，念佛、供佛，引导正念，切忽杀生，添造新业;

或于身死亡后七七日内，广造众善，奉献佛僧，则能生亡两利。

称佛名号品第9

地藏菩萨代众生请问释尊，有关生时死时，自得大利，不堕恶道的法门，佛告以称念诸佛名号及所得种种不可思议利益。

校量布施功德缘品第10

佛为地藏菩萨说种种校量布施功德因缘，依发心不同，所做善事不同及布施对象不同，所得布施功德而有殊异。

地神护法品第11

于住处供养瞻礼地藏形像，是人居处可得10种利益：

若人供养地藏菩萨，转读本经，或依本愿所教示而修行，能得坚牢地神及释梵、诸天眷属拥护。

见闻利益品第12

观世音菩萨请世尊为现在未来一切众生称扬地藏不思议利益之事，令天龙八部，瞻礼获福。释尊为众生开示，见地藏菩萨形像，闻地藏菩萨名号之种种利益功德。

嘱累人天品第13

释尊以殷重心付嘱地藏菩萨，于未来世救度一切众生。

地藏菩萨劝请世尊不以为虑，将以百千方便度脱一切众生。

释尊再应虚空藏菩萨之请，为众生略说闻此经及地藏名号或瞻礼形像，所得之28种福利及7种利益。