有些众生寿命很长的，他享受都很快乐的，他就不修法、不求道。菩萨在这个中间，就给他示现自在、菩萨得了利生的自在行。

对这些个年老的、对这有病的、对这死的，一切众生啊，他不知道生、老、病、死的苦患，菩萨就示现老、示现病、示现死，让一切众生能得觉悟。老了必然要死，让他不要贪恋世间，而舍弃世间。

病苦的时候，身体不舒服，身心都不舒服。所以你在这没病的时候，你要想到病的时候。那些菩萨就示现病，让那健康的人看见，让他生恐怖，不要贪恋，不要贪恋这个肉体。

菩萨也示现死，化现的死，让那个对身体、对世间贪恋的，给他示现说：你还要死的，你死了什么也带不去的。就是菩萨以生、老、病、死苦——在菩萨得了自在了，但是他给众生示现，让众生离四患，这四大罪患——生、老、病、死。

或者是众生贪欲、痴、嗔恚很严重的，菩萨就给他示现，说这个贪欲、嗔恚、愚痴就像那个猛火一样地炽燃，能把你法身、把你肉体都能烧化。

为什么菩萨要示现这个呢？众生在快乐安逸当中，他不知道你还有老、病、死。这人想到过吗？或者我们学佛者想到，想到当你没病时候，你不会想到病啊。你没死的时候，你还想你总活着。年轻的时候想到老吗？想到老就是苦啊！生、老、病、死，苦就是苦，这只有闻到佛法的时候，依着佛的教导，知道这些个病患。那大菩萨他就给众生示现，让你求出离。