以前有一位师父，他有两个徒弟，其中一个大徒弟，已经深入修行了，可是外表没有显现出来，外相就是睡大觉。另外一个小徒弟非常精明，师父爱哪一个呢？这个聪明的徒弟，看不起他这个不聪明的师兄，“这个家伙，出家干什么？一天懒惰得要死。”不过他师父是知道的，他师父非常重视他的大徒弟。这个小徒弟自以为很聪明，对他师父就很不满。

有一次他的师父就试验这个小徒弟，拿个夜壶，老年人夜间尿尿用品，那个夜壶是瓷的，他师父就让他小徒弟洗。洗一遍，他师父说不干净，再洗；洗两遍，还是不干净，再洗。洗了好多遍了，拿来总是不干净，他就没办法了，“师父，我洗不好了。”“你洗不好，找你师兄去洗。”

嘿，他就烦恼了，“我洗这么多遍都洗不好，他一天睡大觉，他会洗得好？我看他怎么洗？”他就拿那瓷的夜壶给他的师兄洗。他师兄在那膝盖上一顶，把这瓷夜壶翻过来了，再去洗，一洗就干净了，翻过来还不干净吗？这时候他才知道他的师兄是真正有德行的，真人不现相，现相就不是真人了。

你从现相看，你看不出来哪个好哪个坏的，得从他的本质上看。你看这位师兄对什么事都糊里糊涂的，因为他什么都不执著；你看这个小徒弟很精灵的，就是因为他太执著了，他才精灵。

懂得这个道理吗？你以为他在睡大觉，其实是在观心呢！不要在相上执著，看看自己的念头，一天都起什么念。念头要是什么都不执著，就是清净的；你要是看什么执著什么，一句话也放不下。看着一点事，牵涉你的放不下，那还可以，因为涉及你的自利；不干你的事，你也跟着搅乱，放不下，你说你不是糊里糊涂，麻烦吗？