功夫要在日常练习，心不外驰，专注一境。心一起念头，观察是善是恶？善念跟定境、般若相合，恶念是违背的。尽起善念，不起恶念，随顺法性，渐渐能入空义。

二零一九年十二月六日

佛法长久住世间，必须重视戒律。如果对于佛的戒律不能护持，那佛法就渐渐衰灭了，这是最基本的条件。社会上讲做人要有人格，不能超出人格之外；出家人以戒律为根本，一出家就有规矩约束，才能够修道、成道。

二零一九年十二月三日

有些人尽管皈依佛门，对法却不重视，世间财富越贪越多，患得患失。烦恼都是自找的，真正念法的人，没有这些忧愁苦恼。

二零一九年十二月四日

于一切众生离于我慢，于诸菩萨起如来想，爱重正法如惜己身。把佛法看得比自己生命还重，尊重如来像爱护自己的生命一样。把一切修行者都当作佛想，他们将来一定能成佛，这都叫智业。

二零一九年十二月五日

修行要具足正知正见。如果贪嗔痴烦恼猛利内心会不安。根基还未稳固时，又不重视戒律，就学大乘法直接观空，易落于断灭知见，拨无因果。

二零一九年十二月七日

有愿无行，这是空愿；有行无愿，徒劳功行，行与愿必须具足。我们修习佛法时，要以愿导行，以行填愿，行山愿海，终有所成。

二零一九年十二月八日

随缘消旧业，更莫造新殃，出了家要看得破、放得下。说的是深的，行的是浅的，说一丈不如行一尺，行一尺胜过说一丈。

二零一九年十二月九日

信佛，学佛。佛的身口意怎么做，我们就怎么做，修因契果。

二零一九年十二月十日

多闻不落邪思。真谛讲空，俗谛讲有，一切诸法不是断灭的，也不是常的。多闻不落断常二见，独显中道。多闻能知善恶果报，止恶行善，安住正道。

二零一九年十二月十一日

诸佛菩萨，乃至佛所说的一切教法，还有咱们所供的佛像，这都是助缘，这叫缘起。莫要向外求，要多回光返照你自己的心。看似无形无相的，比有形有相还真。

二零一九年十二月十二日

蕅益大师往生之际示语：「临行赠汝无多字，一句弥陀作大舟」。信心具足，不计世间色法。我们往往是「生则决定生，去则实不去」，留恋世间，不信自己能成佛，对极乐世界没有信心。如果能「去则决定去」，没有怀疑，信心就具足了。

二零一九年十二月十三日

「悟」是默契。没有一个悟得的人说自己悟得了，如果感觉自己有所悟得，那还没真悟。离能觉所觉是真悟，那是无分别的智慧。这种道理要多思惟。