三皈依之后我们要做什么？三皈依是不是拿了一个皈依证，有了法名，就可以结束了？这其实还是刚刚起步。三皈依之后应该做的是“四法行”：亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

首先要参学，寻找善知识；听闻正法就是学习法理，了解法是怎样的真理和规律；第三如理作意，就是通过对法的如理思维，真正理解和吸收；最后法随法行，就是把它活出来。

举个简单的例子，比如说“活在当下”。“活在当下”是一个法，佛陀说，过去法已灭去，未来法还没有来，要如实地活在当下。你听了“活在当下”这句法义之后，可能就要如理作意了。这时候你就思维这句话是不是真理？思维之后，你确实认定了：我们的生命确实永远只拥有此时此刻。你就获得了这个思维的确定性。最后法随法行：获得了这样的思想了之后，还要能够把它活出来。要把“活在当下”这四个字活出来，这是不容易的。因为我们经常忘记我们的此时此刻，要么顾念过去，要么焦虑于未来。

即使当你回忆，也要意识到你是在此刻回忆；当你计划的时候，你要意识到你是在此刻计划。如果在任何时候都能够连接到自己的此时此刻，那就会让一个人产生巨大的变化，甚至不会再畏惧生死。因为所谓死亡，其实也只是死亡的那一个此时此刻。我们不用把握那么多东西，我们只要把握好此时此刻，这样我们的用心就找到了着力点，压力就不会那么大。

而且，如果能把此时此刻活好，也就等于把所有的生命都活好了，因为未来是由现在打造出来的。

佛教里面的法义，从听闻到，到真正的理解它，最终把它全然地活出来，这是一个漫长的过程，其实没有那么容易的。所以学佛是要学一辈子，甚至是尽未来际的。佛陀当年从一名普通的凡夫众生到成佛，用了三大阿僧祇劫，这个漫长的时间是多少，是无法衡量的，非常的漫长。

轮回是无始的，也是无终的，除非有一天你解脱了、成佛了，才能跳出这种轮回。否则的话，我们有足够的时间在轮回里打转。直到最终你运用了法，超越了三种障碍：烦恼障、业障和报障，才会跳出轮回的苦海。

所以受持三皈依要做的就是亲近善知识，听闻正法，如理作意，法随法行。