定弘法师:请问成佛到底是怎么样的境界?
问:第四个问题,请问成佛到底是怎么样的境界?末学搞不清楚,念佛始终不得力。拋开佛的境界不说,讲现在眾生的境界,假设末学与法师,末学造十恶,法师造十善,我们的下场肯定是不同的。末学与法师说到底是两个不同的眾生,我们的念头不一样,造的业不一样,受的果也不一样。末学与法师毕竟是两个不会混乱的个体,如果我们都成佛了,到底是怎么样的境界?
定弘法师答:这个你要多听经就明白了,尤其是我们师父现在讲的《净土大经科註》和去年以来讲的《净土大经解演义》,都把这些问题讲得很清楚。佛的境界当然不是三言两语能说得清楚,你要晓得,佛的境界里面是没有妄想、没有分別、没有执著。你看我们现在是有强烈的分別、执著,所以说我们是两个完全不同的个体,两个不一样的境界。佛的眼里面没有,一切眾生本来是佛,这就是佛境界。你能不能入这个境界?你能入你就是佛。释迦牟尼佛入了这个境界,所以你看他在《华严经》里面讲,「一切眾生皆有如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得」。过去我读这个话解得比较浅,眾生有妄想、分別、执著,所以不能证得他自己的如来智慧德相,过去我都是这样理解的。后来我听经听到最近有了新的体会,整个宇宙谁是真正的凡夫?只有自己。我自己是一个凡夫,其他人都是佛。
所以,但因妄想执著不能证得,是谁的妄想执著?是不是那些眾生的妄想执著?你看你有妄想执著,所以你不能证得如来智慧德相,教训人家。现在才知道错了,把这个手指头回向自己,是我有妄想执著,所以我不能证得。谁的如来智慧德相?自己和眾生的如来智慧德相。简单的来讲,我有妄想执著,我看別人就没看出他是佛,我以为他是眾生。眾生皆有如来智慧德相,现在我以为他是眾生,我没有以为他是佛,是什么原因?但因自己有妄想执著不能证得。人家有没有妄想执著?你要问佛,佛说他没有妄想执著,有妄想执著是我有,他没有,他是佛。你要入这个境界,你就是佛。
你说他明明有妄想执著。他的妄想执著是你的妄想执著变现的,因为你有妄想执著,所以你才会看他有妄想执著。佛心清净,一念不生,谁有妄想执著?你还动个念头说他有妄想执著,说明你不是具足了妄想执著吗?要放下的是你。这话是我自己对自己说,因为什么?你们都是佛,放下的是我自己,说是你,是我自己。每个人都应该是这样,大家都一切入佛境界了。这个你要是能体会就好,不能体会也先放著,也不必一下子就要求根问柢。你先多听经、多念佛,学著去转你的心態。先看人是好人,人人是好人,从这开始看;然后看人人都是菩萨,这是提升一个大档次了;然后再看人人都是佛,循序渐进也好。先看人人是好人,那个要你命的、损害你的、伤害你的也是好人,从这开始,绝不怨天、绝不尤人,事事是好事,人人是好人。从这里转我们的心態,慢慢你就能契入佛境界。