释学信法师
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祖师大德见月律师

2022-06-26 释学信法师

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                ​南无阿弥陀佛

                南无阿弥陀佛

                南无阿弥陀佛​


                        祖师简介

      见月律师(1601年—1679年),明末清初重兴律宗的巨匠,绍宝华山隆昌寺法席,遵律施行,寺规重肃,使隆昌寺有“天下第一戒坛”美称。师本云南楚雄人,父母早亡,带俩个幼弟度日。从小擅画观音像,喜游山水、广交朋友。二十七岁时,于十亩梨园饮酒作乐,忽闻伯父七十而逝,不胜悲痛而食素出家。先号还极道人,多行善事而远近闻名;后遇大力、白云两位老和尚,发愿皈依佛门,并沿路乞讨,以折服自己的贡慢心。这次行脚,可谓惊天地而泣鬼神,由南到北、再由北而南,步行两万几千里,在李闯、大明和清军大战的兵荒马乱之中,行险无数。倓虚法师评价:“那种吃苦耐劳的精神,让后人想想都会毛发皆竖!”

       七十三岁时,应弟子之请,律师拉杂直述了《一梦漫言》,结尾诗曰:一梦南来数十秋,艰危历尽事方休。尔今问我南游迹,仍把梦中境界酬。


        弘一大师对祖师的题记         

                弘一律师题

      见月(注1)尊师,一生待人接物做事,态度威厉不露恩慈之情,也许有人会认为他过份严厉,不近人情。但是末法时代的一些善知识们,多半没有铮铮刚骨,与世俗随习 同流合污,还自称是‘权巧方便,慈悲顺俗,'来掩饰自己。这本书中所叙述的尊师的言行,正是对症的良药。儒家说:‘闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,'(听到管叔、伯夷两人的人格风范之后,顽劣之人会变得清廉,胸无大志的懦夫都会树起雄心大志)。我看这也适用于尊师见月。九月五日,我编写完尊师年谱摘要,又校阅《一梦漫言》,增订标要注释,并写了题记。九月十三日写完《随讲别录》两篇,躺卧在床 ,追思见月老人的往事,并发愿明年去华山(宝华山)礼拜尊师灵塔。不觉泪水涟涟,深感佛门气象凋零不振,痛彻肺腑。

      以前在藏经目录中曾见载有《一梦漫言》。以为是现在人所写的通俗劝导世人的佛书,就借了一本,读了起来,才知是明朝宝华山见月律师自述他行脚参访的苦行事迹。我欢喜雀跃,深觉珍贵无比,反覆阅读,连吃饭都忘了,阅读之中,深受启发,感动得潸然泪下几十次。因而概括分段大意,加上眉注,并参照地图另绘了一帧大师行脚路线图(注 2),以为后来研学此文的学人减少碍难。

      甲戌八月十日阅读完毕。二十五日抄录完毕并此题记,弘一于晋水兰若。
      

      祖师是宝华山律宗第二代祖师,亦是中兴律宗的一代宗师。少年时期的见月律师喜欢到处游历,曾到金沙江,甸尾等地。不远万里,从云南徒步前往江南求戒。32岁从宝洪山亮如法师剃度,法名读体。明崇祯九年(1636年)年到镇江海潮庵,第二年从三昧和尚受具足戒,继而随三昧和尚传戒诸方,开始阅读律藏,为各方所推重。38岁入金陵宝华山,被选为监院,并为大众讲戒,其“析义释文,口若悬河,座下千人,罔不叹服”。清顺治二年(1645年),三昧和尚将圆寂,以衣钵戒本授读体,继承法席,主持宝华山三十余年,康熙十一年(1672年),江南大饥,见月律师募化赈粥五十多日,救活饥民数以万计。其着述有《传戒正范》《大乘玄义》《毗尼止持会集》《毗尼作持续集》等十部传世。《一梦漫言》回忆了其一生的行脚参学的经历。从青年时期的游历,到舍俗出家,然后不远万里,行脚求戒,继而追随三昧和尚弘传戒法,主持宝华山,匡扶佛制,利益众生,住持正法。
      愿我们在修行的大道上,在行脚途中,都能备受鼓励,参访更多善知识。

             南无阿弥陀佛 

             南无阿弥陀佛

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