莲池大师所著《阿弥陀经疏钞》，幽溪法师所著《弥陀略解圆中钞》，蕅益大师所著《阿弥陀经要解》，弥陀一经，得此三疏，法无不备，机无不收。

而古人欲令举世咸修，故以《阿弥陀经》列为日课。以其言约而义丰，行简而效速。宏法大士，注疏赞扬，自古及今，多不胜数。于中求其至广大精微者，莫过于莲池之疏钞。极直捷要妙者，莫过于蕅益之要解。幽溪法师，握台宗谛观不二之印，著略解圆融中道之钞，理高深而初机可入，文畅达而久修咸钦。奈流通既久，错讹甚多，因校订重刻，俾复旧观。弥陀一经，得此三疏，法无不备，机无不收。随研一种，亦可知其指归；遍阅三书，方堪彻其阃奥。自此圆发三心，执持圣号，期出五浊之恶世，冀证四德之玄猷。如是则临命终时，定蒙弥陀接引，圣众偕迎。托质莲胎，离险道以安居宝所；闻法受记，由同居而顿证寂光。撩起便行，阿谁无分。书此愚忱，敢告同人。

（《新编全本印光法师文钞》卷四第776页重刻弥陀略解圆中钞劝持序）