欲摄妄念，第一，要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二，要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。

《楞严经》大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。

六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。

心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。

心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。

都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。

净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。

能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。

此“都摄六根，净念相继”，为得三昧之第一妙法。故云：得三摩地，斯为第一。

三摩地，即三昧之别名。

如此念之，决有“净念常存、妄念全无”之一日!