澫益大师把念佛法门由浅入深分成了两个次第：第一个叫作事持，就是事相上的修学。刚开始念佛，这一念明了的心去接触佛号，我们是把重点放在佛号上面。我们思维阿弥陀佛是无量光、无量寿，我们这一念心来忆念佛陀的圣号。念久了以后就会产生障碍，就是我们内心当中有妄想。这个妄想的活动就障碍我们的内心接触佛号，就是我们的心跟佛号之间产生了妄想障。这个妄想障就使令我们在念佛的时候功德很难圆满，我们总是觉得很难完全感应道交。

所以我们刚开始念佛的人基本上都遇到两个问题，就是佛号很难念好，还有佛号很难念得很久。这个时候怎么办呢？祖师的大智慧提醒我们：念佛是谁？我们开始念佛的时候，我们把注意力放在佛号，这个时候开始回光返照念佛是谁？——原来不是我的嘴巴，而是那个明了的心在念佛。那么我们明了的心有了障碍，就使令所有的功德产生了障碍，所以澫益大师这个时候告诉我们：提起内心的观照！就是从事持而入理持。我们开始用我空、法空的智慧来观照这个妄想，观照这个妄想是缘起性空的。它是假借因缘而生，所以它的本质是毕竟空寂的。这个时候就慢慢地把这个妄想的势力给息灭了。这时我们的心跟佛号就能够感觉到更加的紧密，更加的持久，就是古德所说的禅净双修：以禅观的智慧来破除心中的妄想，以念佛法门来创造功德庄严。