自心清净了无尘，
　　凡则日昏圣日新。
　　若肯严持佛禁戒，
　　云收雾散见天真 。
　　真源湛寂，觉海澄清。本无能所之端，岂有凡圣之迹。但由瞥尔情生，偶然失念。遂致识浪陡起，鼓动于真源。妄波勃兴，翻腾于觉海。从兹循流忘返，背智长驰。随生死以漂沉，逐声色而贪染。以向背之差殊，致十界之果报。由迷昧之深浅，判六道之坠升。
　　欲令返本还源，务须制情灭妄。制灭之法，莫善于戒。
　　不持戒，则虽具圣智，全体变为凡情。
　　能持戒，则不离凡情，直下即成圣智。
　　喻如水结成冰，冰融成水，冰水同一湿性，而流结不同者，以其所随之缘，有寒温之各异也。了此则严持净戒，背尘合觉，如丧考妣，如救头然。纵令千圣齐挽留，撒手向前不回顾。受戒佛子，各宜努力。(卓杖云)
　　戒网高张为世范，无边苦海尽干枯。