佛法是方便多门，不拘形式，经权互用。

“经”就是我们讲正面的，“权”是讲反面的，正面、反面它可以互相配合着用，目的是教你开悟。

在宋朝出现了一位出家人，济公长老。

济公长老用的是权，不是经。

道宣律师用的是经，规规矩矩、正正当当的，非常严肃地表现出家人的威仪。

济公长老是随随便便的，疯疯癫癫的，不像个出家人。

但他们二人都是高僧！有许多学佛人，见到戒律很严的人，他很尊敬，愿意跟他学；另有一些人，看到戒律严肃的人，他就敬而远之，不肯跟他学了。

于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。

他示现某种身份、某个形相，是为了度某一类的众生。

开戒不是破戒，开戒的目的是利益一切众生，救度一切众生，给众生有闻法的机缘，给众生有入佛门的机会，让众生能够礼敬三宝，亲近佛法。

“学佛不难，我也可以学”，这样，他就度了许许多多众生，这就是所谓“经权互用，大慈大悲”！