教你一个不费钱、不费力便可得到无量寿、无量光的方法（宣化上人）
只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；「阿弥陀」是梵语，中译为「无量光、无量寿」。寿无量，就是福无量；光无量，就是慧无量。阿弥陀佛已得福慧双圆，因为佛具足慈悲喜舍、不自私，所以自己获得了福慧，也想令一切众生都获得福慧。所以发弘愿说：「一切众生，谁肯念佛，便可成佛。」这「阿弥陀佛」四字，是不可思议的，所以就称为佛法中的大法王。能念「阿弥陀佛」的人，是具有很大的善根，不是任何人都会念的。只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。或者有人说﹕「这岂不是太便宜了？」这是因为当初阿弥陀佛修道的时候，曾经修种种的法门，经过千辛万苦都不能成功，所以发四十八大弘誓愿，只要众生肯念他的名字，就决定能往生到他的国土中，而成正觉，要不然他自己也不成正觉。所以，我们如果一发愿要念佛，就有一个电波好像雷达一样，传到阿弥陀佛的国土；等到临命终时，「 菩萨亲接往西方」，菩萨就会亲自来接引我们往生到西方极乐世界。「朝夜持名专诚念」，「朝夜」就是时刻，也是动静；即动中念至静，静中念至动，亦即非动非静，这样才有感应，证明打给阿弥陀佛的电报已打通了。能这样专心持念，朝夜不停，念到行不知行、卧不知卧、饥渴不知饥渴、冷热不知冷热，人亦空，法亦空，便与阿弥陀佛打成一片；阿弥陀佛即我，我即阿弥陀佛，两者不能分开，故名「专诚」。也就是没有一切杂念，不闻世事，不管俗务，时不知时，日不知日，便臻妙境。或者有人又说﹕「岂不成为愚痴之人？」实在是要养成你成为愚痴之人。所谓：「养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。」孔子也说﹕「吾与颜回终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也，不愚。」讲到这里，想起我年轻的时候，读书非常地笨，读来读去也背诵不起来；等到背熟了，一到老师面前，又背诵不出来。后来忽然灵通了，可以过目成诵，在一小时内可做完同学五天的功课，所以生了骄傲贡高的心。老师当时对我说﹕「想不到你这样笨的人，现在变成这样聪明，就像颜回一样。」我听了之后，不觉凛然，恐怕自己和颜回一样短命，所以马上放下贡高之心，抱定宗旨不妒忌人，希望人人都比我好、比我能干，我才高兴，因此自命名「如愚子」。「时刻观想善思量」，时时刻刻观想阿弥陀佛的相貌光明，不要放松。「一心不乱成三昧」，时刻思量阿弥陀佛的善境界，不要想俗事俗务，要一心不乱，即入禅定。「万物皆空入莲邦」，什么忧愁烦恼都消除，而入莲华乡。「顿悟无生佛身现」，顿悟无生法忍，也就是能明白自己本来面目。「妙觉果位自承当」，「妙觉」就是佛，也就是得到佛的果位，不是说你想成佛就是佛，是应该靠努力修成果位的。能念到一心不乱，万物皆空，就能放下一切，而得到自在、清净，所以念佛法门是妙不可言。念佛念到有功夫时，口就不会觉得干，反而常常觉得如饮甘露水。但你不要执著，一执著就有贪心──贪饮甘露水之心；贪心一生，佳境就没有了。有时你念佛也会见光、见佛、见莲华等境界，但是不要贪著，你要是一贪著，一生起欢喜心，这个佳境就不现了。今天是头一天，所以还有很多机会能一心不乱而得到佳境。可是千万不可懒惰，不要等待，以为还有很多时间，慢慢来，不急；这是不可以的！必须时刻关注，不要荒废时间，口念心念打成一片，到晚间「大回向」时，更要万分诚心，希望在打七期间能得收获。否则，让时间空过，岂不太辛苦、太可惜吗？世界上最厉害的果报
男女相爱的前世因缘
今生丈夫，前世竟然是驴
人为什么会得癌症？
想不做畜生，要先不吃肉！
吃它三百年后，会在你灵魂里发生一种毒！
找小三、搞外遇，死后就会受这种果报
活埋了姐姐，脑门生出两寸长的犄角
今生离婚，是因为前世造了这种业
脾气大前世杀业重、妒忌心重前世淫业重
吃素是活着上当，吃肉是死了上当
学佛人为什么不吃葱蒜等五种蔬菜？
佛弟子可不可以吃鸡蛋？
不可以躺着看经、念咒，来生会变蛇！
在庙里做这种事，罪是最大的！
在家人不要叫出家人给你倒茶、添饭！
人生病，就是业障和鬼神在作怪
两件阴德事，就让他发了大财
你知道鬼神是怎么“吃”水果的吗？
能治眼病的四句偈颂
凡是邪师，皆犯以下毛病
供养这种出家人，就是帮他下地狱！
为什么要放生？放生也就是“放我”
教你分辨魔弟子和佛弟子的方法
信佛的人，切记不要犯这种罪过！
末法现象：在家居士竟然也受人供养！
持诵这个咒三年，就可消除一切业障！
念这个咒，有病的病会痊愈，无病的能开智慧
七遍治愈瘫子，这个咒有不可思议的神奇力量
会念大悲咒敢和阎王斗，学会楞严咒敢和天主斗
