天 悦 名 坊
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为自己流泪的人比比皆是，为众生流泪的人却寥若晨星！你一定没有见过为了省几块钱的药费，不吃医生推荐的用药，最终心肾功能全都趋于衰退的人。你一定没有见过为了省每个月几十块钱的检查费和挂号费，长期自行服用他汀类药物，最终发生严重横纹肌溶解的人 你一定没有见过手指断掉之后，为了省几千块钱，放弃断指再植手术，选择了截掉手指。我们所看到的只是这个世界的一部分，你所轻视的现在，殊不知有很多人为了它倾其所有。 因为往宿今生的善恶之业不同，导致今生或者确切说当下的苦乐之果不同！现在流行一句话：有的人光是活着，就已经竭尽全力了。他的内心经历了怎样的煎熬，你永远不会懂。 丈夫重病去世，家里欠下10万元的债务，女子跑到工地去扛了5年钢管，一块钱一块钱还清债务。一个强壮男人做起来都累的体力活，一个弱女子，硬是扛了下来。无数个时刻，她筋疲力竭，她经历的心酸和绝望，我们并不都能感同身受！她经历了什么，我们并不能体会。男子身上仅剩18块钱，没钱买车票，步行2天2夜回家。途中没有东西可吃，晚上没有可以休息的地方，饥饿和困乏只有他自己默默去承受，他的苦乐，我们并不知道。江苏一名交警拦下了一个在路上歪歪扭扭骑着电动车的小女孩。小女孩再也控制不住，带着哭腔说：“我妈妈在医院生病呢。”“妈妈一天不能动，我想带点现金，给她补补身子，买点吃的。”
明知道这样做会被责骂，可是为了妈妈，弱小的她用尽全身力气，也只想到这个办法。昨天上午，在上海普陀金沙江路发生了一起重大的交通事故。一辆高速驾驶的白色轿车，连撞多名路人，最后又与一辆正常行驶的轿车相撞，才终于将车缓缓地停在路边。事故现场异常惨烈，受害者躺在地面哀嚎、喘息，地面血迹斑斑，各种零件支离破碎。我们隔着屏幕都能感受到路人的惊恐和绝望，他们怎么也没想到，只是好好的走在路上，怎么就突然飞来横祸。事故原因虽然到现在还没有说明，但是它造成的5死9伤的残酷结果，已经成为不可挽回的事实。唯有失去，才懂珍惜的可贵；也唯有失去，才能让人明白当下是那么的美好！作为佛弟子，观此世间芸芸众生受苦之情景，当发起出离心，发起慈悲心，发起利他之心！一些人总是说自己如何的苦，如何的不幸，可是自己何曾想到他人之苦，念念都是自己！为自己流泪的人比比皆是，为众生流泪的人却寥若晨星。作为佛弟子，我们是非常庆幸的，还有诸佛菩萨和大乘经典可以作为依靠，解决我们的现世、后生问题！世间的人，一场疾病或者突如其它的灾祸，就可以压垮他们的身心！
是故佛弟子，时刻当思维：人身难得，寿命无常，轮回苦痛，因果真实不虚，亲近善知识，修学大乘经典，发出离心，忏悔业障，发慈悲喜舍四无量心，行六波罗蜜多，自利利他！上述的每一条，需认真用心的思维，在内心深处产生定解，以人身难得和寿命无常为例，真正的在内心认识到了这2点，不会整天无所事事浪费消磨时间，沉迷与网络游戏或者影视！则会每天以积极阳光正面的心态，面对工作、学习和修持，绝不会随意浪费一分一秒！以轮回苦痛为例，当思维总的轮回痛苦，分别思维六道各自痛苦：他们出生在尽是沙石且完全缺水的地方，百千年不闻水名，饥渴特甚，裸露无衣。嘴和喉咙如针眼一般细小，四肢细得像草梗，胃口却巨大，毛发肌肤干燥枯瘪。他们偶见河流，走到跟前，就变为热沙。看到花果，走近后都变成枯枝。他们遭受着身心的煎熬，即使是夏季的衣晚，见到月亮，就如白昼的烈日，无丝毫凉感;冬季白天见太阳，却如见到月亮，无有温暖，只有受寒冷之苦。1、生苦，母胎十月，生藏之下，熟藏之上，环境局促狭窄，冷热交逼；出生时受产道挤压如同夹山地狱；刚出生，幼嫩肌肤，衣服着身，如同刀割。2、老苦，老态龙钟，落齿弓腰，行走不便，饭食不香，涕唾交流，儿女见嫌。3、病苦，浑身疼痛，转侧床榻，脓血迸发，大小便利不能自理，人皆掩鼻；生死未卜，忧愁惊惧。4、死苦，四大分离，巨苦无量；儿女哭嚎，心中惨然；不知死后何处去，惶然无依。5、求不得，世事不如意事常有八九，心中所欲常缺，求告无门。6、怨憎会，离苦得乐，人之常情，但是，冤家对头常会找上门，越想离得远，越会天天碰见。7、爱别离，男女爱恋，儿孙亲情，越是珍爱，总归要分离，就算一世陪伴到头，临死时，也不得不放手，其凄苦不舍，割人心肠。8、五阴炽盛苦：吾等在世间所有的苦，都归结于吾等有“五阴”，就是以上七苦。在阿修罗道的众生，事实上福报和天人差不多，但是由于过去生喜欢嫉妒和斗争，所造的恶业会带来和天人之间的纷争。阿修罗常常和天人作战，但因为天人福报比较大，所以他们如果受伤，只要用甘露水擦一擦，就会复原。可是阿修罗的身体和人的肉体一样，只要伤到要害，就会死亡。因为阿修罗道恶业的感召，所以常常生活在斗争之中，不得休息，甚至没有时间、没有心思来闻思佛法。死亡前七天，会有五种死亡的征兆出现，这时候，他们会知道自己将要死亡，心中非常痛苦。五衰相：头上花萎，腋下汗出，身失威光，衣裳垢腻，不乐本座。不仅如此，当他们用天眼观察之后，知道自己会堕落到何处，感受到未来堕落的痛苦，更是苦上加苦。想起以前幸福快乐的日子，而面对现前死亡的痛苦，又看到后世堕落之处的悲惨，感受着堕落的痛苦，就这样遭受这两种痛苦的折磨。当思六道轮回苦不堪言，如车轮一般旋转，又如涛涛的大海，众生沉溺在中，随业漂流！不得不说，在这个时代我们是非常幸运，且是有福德善根的，我们已经遇到了诸多及其殊胜的诸佛菩萨圣号和大乘经典！千万不要小看了诵经，古代的许多祖师大德和居士，他们的修行方式就是一辈子专念佛号，念诵普门品或者观音圣号，或者念佛的同时，受持《金刚经》、《妙法莲华经》、《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》等等，最终往生了净土，断了生死轮回，从此不再来娑婆受生！他们从开始念诵的那一天其起，就开始精进不退转，每天都没有中断，10年，20年，30年，用一生的念诵下去，最终断了娑婆染缘，在极乐世界的莲花开放！宋朝郑氏，浙江钱塘人。以诵《普门品》为常课，念佛不间断。后在病中要沐浴，洗浴完毕，面西而坐。问家人说：“听到敲磬的声音没有?净土诸位圣人都来了。”过一会儿，又高兴地说：“佛菩萨来了!观音手拿金台，如来接我登座。”遂合掌坐化。(出明《往生集》，宋时，钟氏，念佛近二十年。一天，她对儿子说：“西方圣众遍布虚空，大白莲花光明普照，我去了。”合掌而化。宋时，孟氏，持念佛名三年，叫丈夫报告亲属：“送我西归。”众人到，共唱佛名，她看见一沙门，在空中振锡杖，说：“你当往生。”一会儿，幡盖翩翩，佛菩萨都到了，于是化去。《圣贤录》明时云南周廷璋，每天诵《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》各一遍。性淳朴，喜欢念佛。别人与他说话就笑，戏谑、辱骂他，他也笑。他说：“我不离日用，不涉贪爱，如此而已。”他上坟辞别先祖回家，说：“阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨都来了。”然后说：“观音菩萨吃我供养一个芋头，告诉我绝荤五天就可去了。”于是他每天吃一粥一蔬。到期，他诵经而逝，体发香气，面貌如生。功课：《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》各一遍+持佛名号宋时，金奭（音试），曾作渔夫，后来改业，持斋念佛不断。一天，他说：“我见佛与观音、势至菩萨了。”次日，他又说：“金莲花来迎我。”于是化去。天乐异香，终日不散。宋时，沈氏妙智，长斋念佛，忽见阿弥陀佛涌现虚空中，二菩萨及圣众左右围绕，放白毫光，像长虹驾空，千灯普照，便逝去。《圣贤录》清时，沈善月，陈氏的妻子。她修念佛三昧，持斋、放生，每天念诵《行愿品》一卷、大悲咒十五遍、佛号三万，数十年如一日。她去世后，桌上现出莲花，影像不灭。《圣贤录》以上这些案例，他们通过信愿修持，临终预知时至，沐浴端坐，或异香满室，或天乐盈空，种种祥瑞，屡屡可见；今生就脱离六道轮回，往生净土！从世间的层面上升到出世间往生净土！在修持上，专一、长时间的修持是相应乃至成就的根本核心秘诀。修行无捷径，那些踏实、老实修持的人，往往能见到最后最美的风光，会得到最丰硕的收获。修行成就，并非一日一时之功，不是现在浮躁的快餐文化，要每日修持，长时间积累！佛经的功德力才会逐渐在你身心上面开启，显现出来！你修持的越久，经咒的功德力和三昧力，在你身心上面将开启的越深，越来越相应！诸佛菩萨和经咒的加持力就会如同连绵不绝的净水一样灌注你，加持你，洗涤你的罪障尘垢，让你的身心逐渐恢复清净，先与诸佛菩萨少分相应，然后逐渐多分相应，最终完全相应，得到他们的加持和摄受！如果我们总是间断，或者频频更换主修的法门，法性之流的加持就中断了！非常可惜，中断了就得重新开始积累！
当然不能说以前都白修了，只不过是种下了他生来世解脱的种子！普通上班族，照顾一家老少的人，更是繁忙，每天还要工作、学习等，不能像古人每天花大量修持，但是无论再忙，每天抽出2,3个小时诵经+念诵圣号总是可以的！
你千万被小看这2,3个小时的诵经+念诵圣号，你如果能坚持一辈子不退转，每天不间断持诵，此生必定永断轮回，往生极乐净土七功德池的大莲花内，做不退转之菩萨！如果你还年轻，或者正好年轻，恳请您赶快确定好长期修持的法门，不要总是更换主修法门或者中断，不要蹉跎岁月。因为一个法门的相应和成就，是需要时间的，需要长久地薰修、思维、忆念、观想才能越来越相应。念诵的数量和质量都非常重要的。选定好主修法门，至心修持一生，每日不间断，具足信心和恭敬心，发愿回向心，现世必定吉祥如意，所做吉祥；临终必定安然往生净土！因此在此恳请同修们脚踏实地，一分耕耘一分收获，老老实实的去念诵，去供养，去礼拜，认真发愿回向，坚持去做，决定会有改变！千万不要等到年老了才开始准备，那时候是否有足够的福德资粮令你脱离生死，是一个大大的问题。更重要的是生死无常，不是谁都长命百岁，当业力来临时，你是否有一个相应的法门和功德力使得自己安然面对生死轮回，至关重要。今天若你学佛，选定好长期修持的法门，经文、咒语、圣号，作为下半生的主修。即使你只是滚滚红尘之中的一个凡夫，但是仍然能凭借你下半生几十年的功德力而自在往生净土。
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