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前期推文：（点击标题阅读）

● 一战屠杀10万人，却成了佛教大护法？

● 龙王瞋道：“若不给舍利，我便举起你的国土，抛掷到八万里外，磨碾成碎屑！”

简略讲到孔雀王朝的阿育王的一生，和阿育王一日之中立八万四千佛塔，遍满阎浮提神奇故事。

其中震旦国者（中国），有一十九座。仅存的一座安置于会稽鄮岭之东（浙江宁波阿育王古寺）；

▲阿育王古寺佛陀舍利塔

说起浙江宁波阿育王古寺，便不能不提东晋时的一位慧达和尚。慧达和尚俗名刘萨诃,西河离石(今山西省离石县)人,年轻时打猎为生。

刘萨诃与瑞像图  绢画 

莫高窟藏经洞（第17窟） 大英博物馆藏

31岁那年,忽患暴病昏死,家人均以为他已死亡,只因身体一直温热,故未入殓。

昏死之中,他遇到一个修行者,带他到地狱里去走了一遭,让他看到世人因犯大恶业而在地狱受苦的种种残酷景象。

修行者向他宣说佛法,叫他还阳后定要出家,去丹阳、会稽、吴郡、成都一带寻觅阿育王塔像,像当年阿育王那样放下屠刀，忏悔先前打猎杀生的罪业,勤修善业, 永往圣天。

他醒来后,地狱景象犹历历在目,当下就出了家,法名慧达,认真学法修行,并按修行者所嘱,四处寻觅阿育王塔像。

约在东晋废帝太和年间(公元366年~370年),慧达在江浙一带到处游历寻找, 有一年来到距东海四十里地的鄧县(今浙江鄞县),此处山泽秀丽,林木葱郁,花卉 间发,景色奇佳,将他给吸引住了。

半夜,忽听山林中有钟磬之声传出,循声而至, 钟磬声乃从地下发出,便插木为记。天明细察,果是当年阿育王时代县塔旧址,因岁久荒芜,只剩下塔基依稀可辨。

他在塔基旁虔心祈祷礼拜三天三夜，忽然,塔基上方神光焕发。接着有一座小小的四方宝塔从地下踊出,塔高1尺4寸,方7寸半,颜色似青非青,质地似石非石,灵盘五层,窗开四面,中悬铜磬,每有钟声发出,清音悦耳。

（阿育王古寺后山——舍利塔涌现之地）

塔内座基上供着一颗舍利,色泽晶莹,神光焕发。塔身上,精雕细刻着菩萨佛像,若注目细观,可见佛萨百千形相,手足面目都极细备,刀斧神功能精细之至 不是人智善巧可以做到的。 

注：详见《明州阿育王寺山志》

慧达得此小舍利塔后,在塔基上搭建了一座佛龛,把它供奉在里面。令当地人奇怪的是,此龛建成后,群鸟无一再敢来此处栖息;渔夫若来此地河中打鱼,肯定连一条小鱼也逮不着。 

刘宋元嘉十二年(公元435年),僧人昙摩密多将慧达立的佛龛加以开拓,建起一座寺塔。时间流转，改朝换代，期间几经兴废，2008年在古寺原址上新建出今天的阿育王古寺。

▲浙江宁波阿育王寺

三面环山，一面流水，气象万千。

《金光明经》云：

● 舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。

《作佛形像经》云：

● 若有人住慈悲心，叉手礼拜舍利塔者，命终往生极乐佛国 。

《菩萨处胎经》云：

● 若有人将此舍利起疑心，必堕地狱，能一礼拜供养者，往生极乐国。