金线般的传承

在宁玛派如日月般照耀大地，功德巍巍的历代传承祖师中，有这样一位智慧老人。

他披着朴素的瑜伽士长袍，全身上下没有别的装饰，除了头顶发髻上缠绕着的大圆满密续经函。

他的眼睛和蔼可亲，流露出慈悲与智慧的透彻清明光采。

他的出世和成就被莲师授记，他化身无数，每一个转世都是世间的庄严。

他亲身示现了胜义谛的证悟，完全依靠对上师的万分恭敬和坚定诚信这一途径。

他开启了广大甚深的龙钦宁提意伏藏法门，为后学者留下诸多珍宝论著，令大圆满龙钦心髓金线般清净无染的传承，延续至今。

他就是伟大的晋美林巴尊者。今天是尊者的圆寂纪念日，他的恩德，我们不能忘记。

仁增•晋美林巴尊者（1730-1798），又名吉美林巴。“仁增”是“持明”的意思，“晋美”意为“无畏”，“林巴”是“洲”。所以，晋美林巴尊者又被尊为“持明无畏洲”。

“智悲光”也是尊者的名字。在桑吉林巴(1340-1396)发掘的《上师意集秘密授记》中，莲花生大士曾授记：

“在（西藏）南部，有一位名为沃瑟的珠古将来临，他将通过甚深的宁提法门来解脱有情，何者与其结缘将被他引至持明者之净土。”

“钦哲”的意思就是“智悲”，而“沃瑟”意为“光”。

智悲光尊者是什么样的人呢？如颂云：“身虽现为人天相，殊胜密意为真佛。”他的身体虽然显现的是人天之相，但是内在的智慧、悲心、力量，乃至一切殊胜密意，却是真正的佛陀。

尊者是圣者观世音菩萨的化身，也是法王赤松德赞和布玛美扎尊者的双入化身。

在藏地，化身伏藏大师层出不穷，其中持明无畏洲（即晋美林巴，也称智悲光尊者），是圣者心性休息亲自化现为善知识形象（圣者心性休息，我以前很长时间都不知道是谁，也问过很多人，后来才从某些书中得知，这是观音菩萨的一个异名），也有说是布玛莫扎与国王赤松德赞的化身……

据尊者自述，他的主要化身、转世还有：

极喜金刚、迦叶佛时拘缕纪王子、本师佛陀之弟难陀尊、噶举派冈波巴、班钦毗玛化身龙钦巴(龙钦饶绛，1308-1363)等等。

尊者后世最著名的三位化身，是：

•身化身-多钦哲•益西多杰(1800-1866)

•语化身-华智仁波切(1808-1887)

•意化身-蒋扬钦哲旺波(1820-1892)。

龙钦宁提源自普贤王如来，以如来密意传、持明表示传和补特伽罗耳传的方式，由传承祖师代代付嘱。

当年，莲师在桑耶寺，将龙钦宁提法要授予法王赤松德赞等弟子，并由益西措嘉空行母将此法伏藏于诸弟子的本觉智慧中。莲师给予授记灌顶，预言这些法要将由法王赤松德赞的转世——晋美林巴尊者发掘。

九百多年后，授记的因缘成熟，晋美林巴尊者在其光明心性中，开启出直接来自法身普贤王如来和莲师的意伏藏法——《龙钦宁提》。尊者将其逐步写成书面经函，在保密了七年之久后，方广弘此法。

龙钦宁提汇集了布玛心滴与空行心滴两支传承的精华，包括若干本续、附续及众多窍诀、仪轨和引导，是即生就可获得金刚持果位之甚深妙法。晋美林巴尊者云此法：“此即广大界，此即是心髓。”

自此，龙钦宁提法系逐渐构建完整，代代相传。

此外，尊者在总结前人经验及零散于各处的龙钦巴前行仪轨之基础上，广述了大圆满前行修法次第，汇编出更为系统、完整的仪轨，并将前行仪轨修法口传给如来芽尊者等弟子。

十九世纪时，如来芽尊者的弟子华智仁波切根据上师口传，整理、编写出《大圆满龙钦宁提前行引导文——普贤上师言教》。

此论广泛深入地讲解了龙钦宁提前行仪轨，并摄集藏传各主要教派的前行引导文及显密修法之关要，完整涵盖了三士道次第及诸多殊胜窍诀要点，极为难得稀有。

自成书至今，《普贤上师言教》一直是流传最广的前行引导文，被无数的修行人珍视爱重，反复听闻和修持。

如智悲光尊者本人所言：

“我也是因为拜读了第二大佛（第二大佛：即全知无垢光尊者）的论著后，相续中认为他老人家就是真佛的想法油然而生，一心一意地虔诚祈祷，承蒙尊者的智慧身摄受，从而自相续中生起了自然本智。从此以后，我才开始引导数以百计的求法者。”