1、不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！——庄子(译）：不知道到阴暗的地方，影子就没有了，处在静止的状态，足迹就没有了，真是太愚笨了。解读：烦恼常常是自找的，天下本无事，庸人自扰之，我们常常以为天要塌下来，其实只是自己脚跟站歪而已。有事没事，不要没事找事。怕有影子，却跑到有阳光的地方，怕有足迹，却不断地跑动，这不是太笨了吗？唯止能止众止，我们常常心烦意乱，为各种大大小小的问题所困，只要心能平静下来，总可以想出解决的办法，一次能解决一个问题，不要想一次解决很多问题，就不会乱了。2、谨修而身，谨守其真，还以物与人，则无所累矣！——庄子(译)：人能谨慎修饰自己，小心保守本真，让物与人各得其适，这样就可以没有祸患了。(解）：祸患的产生，除了因为自己的修为不好之外，往往因为自己不清楚人只是万物之一，并没有特别尊贵。众生平等，我们不应该去侵犯别人、侵犯万物。我不犯人，人不犯我。我们常常因为自以为特别尊贵、特别有才华，而不尊重别人，指责别人、侵犯别人，以致别人受不了，得到反弹，招惹祸患。就像鸟如果知道人不会伤害它，它就不会飞走而亲近人。(译）：现在你不修饬自己，而去要求别人，不是太重视外物了吗？(解）：我们常常不要求自己，而要求别人，以致纷争迭起，互相受到伤害。我们如果能够以要求别人的心来要求自己，以原谅自己的心来原谅别人，就天下太平了。一个愈能要求自己的人，是愈能成功的人，快乐之道，是要向内求，而不是向外求。总之，我们不应该把自己的幸福，求之于别人、求之于外物，而要求诸自己。4、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。——庄子(译)：纯真，是精诚的最高境界。不精不诚，就不能感动人。所以勉强地哭，表面很悲痛，但心里不哀伤；勉强地发怒，表面很严厉，但实际上没有威势；勉强地与人亲爱，表面在笑，态度却不和蔼。(解）：真诚最贵，真诚才能感天动地，不真不诚，只有表面工夫，虚假的面目，迟早是会被看穿、看破。自在最实在，为什么能自在，是因为实在。所谓实在，就是真，就是诚，不虚假，不造作。勉强地哭，勉强地笑，勉强地生气，都是不真实的，要发自内在的声音，才能感动到别人，要感动到别人，先要感动自己。唯有真实、真诚，才能感动自己、感动别人。5、真悲无声而衣，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以责真也。——庄子(译）：真正的悲痛，即使没有哭声也觉得哀伤；真正的愤怒，即使没有表现出来也有威严；真正和人亲爱，即使没有笑也觉得和蔼。真诚存于内心，精神表现在外，所以要贵重纯真。(解）：真诚的具体表现，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲及，都是真性情的流露。慈孝只求适意、忠贞只求事功，欢乐不重形式，哀伤不问礼仪。礼仪是世俗的约定，真诚受自天然。孝敬父母，不在乎提供什么物质享受，而在乎内心的诚意。饮酒欢乐，不在乎酒肴的好坏，感觉最重要的。真诚是人生最可贵的质量。【版权声明】来源于网络，文字美图素材，版权属于原作者，若涉及版权问题请联系我们删除。商务合作QQ：1722384182
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