弘一大师：《自受八关斋戒仪轨》

受持“八观斋戒”功德无量，可谓度世慈航，诚如经云：

《杂譬喻经》云：“一日持斋，有六十万岁粮。”

《药师经》云：“若有病人，欲脱离苦者，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。”

《优婆塞戒经》云：“若有人以四大宝藏满中七宝，持用布施，所得功德，不如有人一日一夜受持八戒。”“受持八关斋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消灭。”

《十善戒经》云：“持此受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。”

《观无量寿经》云：“中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国。

戒香熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前。行者自闻空中有声，赞言：善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教故，我来迎汝。行者自见坐莲华上，莲华即合，生于西方极乐世界。”

此仪轨为弘一大师根据《佛说八种长养功德经》所录。

《俱舍论》说：“若不恭敬，不发戒体。若不如法受者，但生善行，不发戒体。”

在确实没有出家僧众的情况下，或者因病缠身、俗务繁重，可以至诚恭敬于佛前自受。

于三宝所依处前随力供养，脱鞋，五肢（两手、两足、脸）沐浴，至诚问讯，顶礼三拜，两膝着地、合掌，发出离心及菩提心，恭诵：

一、发愿　

归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说）

我今归命胜菩提　

最上清净佛法众　

我发广大菩提心　

自他利益皆成就　

忏除一切不善业　

随喜无边众福蕴 

先当不食一日中　

后修八种长养法　（三说）　

二、三皈（得戒体）

我弟子❈❉（自报法名），惟愿三宝［阿阇黎］，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。

誓归依佛，两足胜尊

誓归依法，离欲胜尊。

誓归依僧，调伏胜尊。

如是三宝，是所归趣。（三说）

【注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”。】　

三、八戒（戒相）

我弟子（自报法名），净信优婆塞（夷），惟愿三宝［阿阇黎］，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分讫于明旦日初出时，于其中间，奉持八戒。

所谓：

一不杀生　 二不偷盗　 三不非梵行

四不妄语　 五不饮酒　 六不非时食

七不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎

八不坐卧高广大床

我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）

四、回向

我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。（一说）

我发无二最上心

为诸众生不请友

胜菩提行善所行

成佛世间广利益

愿我乘是善业故

此世不久成正觉

说法饶益于世间

解脱众生三有苦（三说）　

自受仪轨完毕~

一九四零年弘一大师作于福建南安灵应寺