敬摘录 索达吉堪布微博

敬摘录 澳大利亚墨尔本大学问答

现在孩子们经常看电视、上网，尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏，这样整个孩童时代全都虚度了。

一年只有一个春天，人生只有一个孩童时代，如果此时荒废，将来的社会变成什么样就可想而知。而且现在是独生子制度，家里七八个人都把孩子当宝珠一样供奉，所有人都疼爱他，但在这样的生活环境当中成长，对将来并不一定有利。

所以，对孩子的管教应该严格，不能让他想什么就做什么。

敬摘录 《百年树人 以德为本——汕头开示》

很多孩子不喜欢读书，却特别喜欢看动画片——有一次，我到医院里输液，一个亲戚的孩子也病了，我顺便带她去看病。她输液时特别痛苦，我开许她看动画片的话，怎么样扎针她也感觉不到，一直目不转睛地盯着电视，最后我只好说：“你扎针的时候，我开许你看动画片。”

小孩子特别喜欢看这些，尤其是一些故事由孩童讲的话，小孩特别喜欢听。我们大人觉得整天哇哇……叫，一点也没什么好看的，可是对他们而言，与自己的“根基”非常相应。

因此，我们也可以采取孩子喜欢的方式，让他们接受佛教的内容，表面上虽然只是一种游戏，但对他们成长所起的作用不可估量。

对于孩子，应该让他学一些容易接受的佛教内容，不一定要天天背《四书》、《五经》，背不下来就挨打。佛教的爱心教育，需要从娃娃抓起，这种理念应通过各种途径来提倡和推广。

我们所度化的众生，不一定非是知识分子，也不一定非是腰缠万贯的富翁，在轮回的长河中，孩子的精神园地也极其贫瘠，我们应该给他浇灌佛法甘露，这对大乘佛子来讲是有责任的。

敬摘录《儿童读经》

以前佛陀在王舍城时，有一次带阿难去城市里化缘，两个孩童在城中玩泥沙，其中一个孩童叫胜者（又名德胜），他看见佛陀的庄严身相，生起无比的欢喜心和诚挚心，自己很想供养佛陀，但没有别的供品，就抓了一把泥沙前去供养。

可是他个子太小，够不着佛陀的钵盂，另一个孩子就跪着，让他站在自己身上，佛陀也慈祥地弯下腰，用钵盂接受了他的供养，并让阿难回去后用水和着泥沙涂在僧众的僧房上。

当时佛陀告诉阿难：“在我涅槃一百年之后，这个孩童将转生为统治印度的无忧王（也叫阿育王），另一个孩童会变成他的大臣。”

所以，不要说用鲜花、财物等供养佛陀，甚至孩童在玩耍的过程中以泥沙供佛，来世也可以获得殊胜王位。

敬摘录《前行广释》

《亲友书》中说：“佛像纵然以木雕，无论如何智者供。”如果有条件，以金银珠宝等高档材料造佛像当然很好，如果没有条件，以木头雕佛像也有很大的功德。甚至小孩子在游戏时，用沙子或者土石做佛像也有很大的功德。

小时候，我家隔壁有一位老喇嘛，他经常教村里的小孩就地取材供佛，他曾经以一些小石块、小骨头向我们示例：“我以前没有很好的佛像，那时我就以这个来供佛，现在你们没有佛像，也可以这样来供佛：你看这个小石头上小下大，很像一个佛像，应该把它放在供桌（一块大石头）上，然后在它下面供水、供花、供珍宝（几个小土块）……”在他的影响下，当时我们在做游戏时也积累了不少功德。

敬摘录《藏传净土法》

你们作为父母，都是虔诚的佛教徒，可是孩子如果从小没有得到关注，没有在佛教的氛围中成长，他们长大之后很可能不但不信佛教，反而诽谤佛法。确实有这个可能性，因为现在外面的世界混乱不堪，孩子在这样的环境中成长，身心能否获得健康，大家应该一目了然。

因此，最近我们一直强调，孩子从小要接受佛法的灌溉和滋润。否则，等他长大以后再转变过来是非常困难的。作为孩子的家长、亲友，让他们从小在生活的点点滴滴中受到佛法的影响，必不可少。

敬摘录 2009年金刚萨埵共修开示