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索达吉堪布:为什么不要去执着身体?

2019-10-22 藏传佛教论坛

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大德法语 | 显密教言


无身因愚迷,于手生身觉,如因石状殊,误彼为真人,众缘聚合时,见石状似人,如是于手等,亦见实有身。这两颂以比喻来说明:执著身体是一种迷乱。大家都清楚,身体在里里外外、上上下下,丝毫也不存在,之所以我们从小到大执著它,是因为自己的愚昧无知。


由于缺乏善知识的引导,再加上无始以来的深厚习气所致,我们将本不存在的东西执为存在,将手脚等支体的聚合误认为身体,这种感觉是非常不合理的。就像农夫在田中做一些草人,给它穿上衣服,系上腰带,戴上帽子,远远看上去就像真人一样,野兽很容易受骗而不敢靠近


不仅动物有这种感觉,有些人在黄昏时或因缘聚合时,也会将假人误认为是真人——据说以前有个偏僻地方的人到城里买衣服,看到一个服装模特,没有分清楚它不是人,就一直跟它说话,见对方不理自己,他特别不高兴,于是破口大骂,完全被假象迷惑了。

执著身体也同样是一种迷乱,因为身体本是虚妄不实的东西,诚如龙猛菩萨所言:“譬如幻化象,无来亦无去,唯心愚痴尔,实则无而住。”

犹如幻化的大象,其本体无来无去,但在被迷惑的眼识前,可以感受到大象的存在。同样,众生由于有无明愚痴,于是将骨肉的堆积视为身体,进而产生男女执著,生起各种贪嗔之心。

人们都认为身体是存在的,但若用中观方法来剖析,无论是自己的身体还是他人的身体,根本没有容“身”之地,执著它与执著假人没有任何差别。

当然,对初学者而言,这些道理乍听起来,可能有点不适应,但是通过慢慢串习,到了一定时候,就会明白我们的身体确实与假人没什么不同。


尤其是现在科学比较发达,假人制作得非常逼真,原来我去泰国时,看到很多高僧圆寂之后,在他的寺院里、卧室中有许多栩栩如生的蜡像,不注意的话,根本看不出来不是活人。当时我就特别惊讶,每遇到一位高僧的蜡像,就在那里留个影,想带回来给大家瞧瞧。



在现实生活中,也有许多执假为真的现象。据说在2004年,沈阳发生了一件事情:有个目击者看到一个红衣红裤的人落水,情急之下赶紧拨打110报警,随后,十几个武警和二十多名消防队员赶到了出事地点。


潜水员吕班长下水后,拼命游向落水者,准备搭救。当他与“红衣人”近在咫尺时,突然发现那人的胳膊比一般人粗,于是游得更近些,仔细一看,原来不是真人,而是穿着红衣服的圣诞老人!事后有关部门为此专门提醒人们注意,处理报废的模特和人形玩具时一定要慎重,不可随意丢弃,以免发生不必要的误会。

其实我们执著的身体,本质上与这些假人也没有差别。《三摩地王经》云:“如幻作多身,谓男女象马,是相非真实,诸法亦复然。”幻化师所变出来的男人、女人、大象、骏马,它们的身体只不过是一种幻象,并不是真实存在的,世间上的万事万物莫不如此。


虽然显现却无实有,执著它完全是一种颠倒。然而这一甚深道理,若没有学过《华严经》、《宝髻经》等大乘经典,以及龙猛菩萨、月称菩萨等所造的大乘论典,是不可能真正了解的。

大家产生任何一个执著时,一定要观察所执著的东西到底存不存在。不仅仅是这个身体,此处抉择的是法无我,故还要观察身体以外的一切法,比如茶杯、麦克风、花朵等。


很多人都认为这些法实有存在,但实际上它们与梦中的法完全一样,梦境中的感受也非常真实,别人拿刀砍你,你的身体也会流血、也会痛苦,这与现实没有任何差别。这一点,大家抉择空性时就能完全明白。 





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