热忱是我们悲心的有力支柱。当我们感受到热忱时，很容易可以坚持不懈地致力于帮助他人。唤醒热忱的方法，就是思维为他人而努力的利益，而非着眼于我们的某些努力的成果。

从悲心的角度来看，因为寄望自己行为的结果而生起动机，是个极大的错误，因为悲心的培养不是可以期待立即看到成果的事情。

慈悲的观点必须要一点一滴、慢慢谨慎地去形成。它无法立即被大量制造出来。毕竟，悲心是一种内心的状态，不是机器。心理状态的养成需要时间，需要耐心和持久力，我们必须要长期投入。

对于活在一个讲求速效对策时代的我们来说，这可能会是个问题。我们的消费文化，十分沉迷于那些会立刻出现的想法，以及实际而具体的结果。就心灵开展来说，我认为这样的倾向可以会非常有害。

悲心的许多最深刻的结果，都无法从外相上看得出来。毕竟，悲心并不像是对世界击出一拳，然后马上就可以看到黑眼圈那样，悲心是温和关怀的行动，其运作方式是非常不同的。

为了要保持我们的热忱，清楚了解悲心有什么持续而递增的利益，将会非常有帮助。如果你完全确定，培养这个极为健康有益的观点会有什么样的利益，就算从你慈悲的行为中看不到巨大的成果，你都能够在努力付出时感到欢喜。

如果你的行动是奠基在清楚认知到悲心的长远影响上，就算你善意的计划不成功，也永远不会因此而感到懊悔或内疚。毕竟，你绝对没有做错任何事，就算慈悲的行为没有产生看得到的结果，在认识到你的努力是崇高而伟大时，你会感到欢喜。

如果去思维培养悲心是多么有意义，去思索培养悲心的深远利益，你的信心和勇气将会增长。你将会了解：充满慈悲的行为本身是十分有价值的。

当你从这个角度来看你的生命，无论遭遇到任何情况，你的悲心都能够持续不断，毕竟，悲心永远都在那儿，它永远都是你本性的一部分。当你让悲心充满你的心，而且让它居于你生命最重要的地位，你遭遇到的一切，都能够成为促使悲心增长的助缘。

悲心能够遍布在你最细微的姿势与表情中，只要有机会能够广行利他，你会已经完全准备好要付诸行动，因为悲心已经使你有了应该要令他人快乐的责任感，以及迫切想要以行动来达成这个目标的心愿。

去滋养你的悲心，让它准备好随时能转化为实际的行动。除此之外，最好不要把注意力放在结果上。事实上，就算没有外在的成果能够显示出你的努力，你都能受用到极大的利益。

慈悲的态度本身如此有益而深具意义，因此，无论你慈悲的行为有什么样的成果，都值得我们去培养它，维护它。悲心本身就是崇高的。

藏传佛教 | 汉传佛教 | 大德教言 | 修福增慧

- I get the Dharma nectar -

微信：zangchuanfojiao

点击“阅读原文”浏览更多善知识文章