忏悔故事之世亲菩萨、马鸣菩萨

比如世亲菩萨、马鸣菩萨，他们都曾经诽谤过大乘佛法，这是谤法的罪业。后来发起了菩提心，精进忏悔，都获得了大成就。

世亲菩萨和无著菩萨是两兄弟，世亲菩萨之前一直都是学小乘，他不信大乘法。

他的哥哥无著菩萨就以善巧方便来接引他，假装说自己病了，要弟弟来看他，然后就叫一位比丘在另外一间房子里面来读诵大乘经典。

世亲菩萨很有智慧，一听，他马上心开意解，马上知道自己原来错了。

所以他就要忏悔，说：“我以前谤大乘佛法，所以我要忏罪。”他拿起刀来准备把自己舌头割掉。

无著菩萨说：“那不能够消除罪业，你要转过来弘扬大乘佛法，才能消罪业。”

阿阇世王子造杀父罪忏悔得解脱

又比如说阿阇世王子，我们在《观无量寿经》就看到了，阿阇世王子把自己的父王频婆娑罗王关起来饿死掉了，所以他造了杀父的五无间罪之一。

后来也是依靠发菩提心、受菩萨戒，而能够在一刹那之中从地狱里解脱出来。

那他曾经造了杀父的五无间罪，所以他还是要堕地狱，但是因为他发菩提心、受菩萨戒的缘故，一堕马上就出来了。

好像是什么？好像是我们打一个皮球，打在地上，一碰地马上又弹起来了一样，迅速地就从地狱里解脱出来了。

所以我们要知道，真正能够受菩萨戒功德是如此的殊胜。

宋朝宰相

发菩提心受菩萨戒

灭除谤法罪业

又比如说，宋朝的时候有一位宰相，叫做张商英，他年轻的时候是非常地痛恨佛教，他准备写一篇文章来证明佛教所讲的佛性并不存在。

构思了很久不晓得怎么下笔，他妻子就问他在想什么。他就说：“我想写篇文章来证明佛教所讲的佛性不存在。”

但他的妻子很聪慧，马上就说：“假如是没有佛性的话，那又有什么好批评的呢？

假设你要反对一件事情，一定要先有这一件事情存在，你才可以立论去反对。

假如本来没有的话，那就好像你只是用一只手掌去打虚空一样，永远都不会发出声音来。”

张商英听了以后，觉察到了自己的愚蠢，觉察到自己原来犯了一个先入为主的错误，有主观成见，只是为了维护儒家的、儒学的正统地位。

他从来没有怎么看过佛经就先入为主，认为那都是假的，都是迷信的。

所以他觉察到自己的愚蠢，他就收集了很多很多的佛经详细地来看，越读就越有信心，越读就越觉察到自己之前太浅薄了，太无知了，所以就痛切忏悔。

在一位禅宗大德面前求忏悔以后，发菩提心如法受菩萨戒，然后依止禅宗的大德参禅而开悟了。

可见，我们通过发菩提心受菩萨戒也能够灭除谤法的罪业，而且还能够参禅开悟。

世间的凡夫、居士都可以这样迅速地证悟，这都是菩提心摄持的力量。