尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

下文转自酷玩实验室，原作者：蛋蛋姐Coollabs

这是上海的一个普通的三口之家

父亲丁尚彪

母亲陈忻星

女儿丁琳

1996-2005年，华人导演张丽玲耗时十年之久，记录下这一家三口的聚散离合，制作成一部名为《含泪活着》的纪录片。

这部纪录片创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，荣获“日本放送文化基金奖”纪录片大奖。

前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一名普通的日本大学生意外地“发现”了它后。投资帮助《含泪活着》走进电影院。上映后，几乎场场爆满，影院大厅里，《含泪活着》影片海报旁贴满了日本观众的观后感。

含着泪看完《含泪活着》，这是一部震撼心灵的影片！

无论是谁，看了这部作品，都无法不为之动容。

咬紧牙关的坚强父亲，是真正男人。

片中有许多日本人已忘却或失去的美德。盼主人公一家幸福！

这究竟是怎样的三口之家？

他们身上发生了什么

让这么多日本人为之感动？

不夸张的说，他的人生简直是被命运按在地上摩擦。

在最该无忧无虑的童年，他赶上了3年自然灾害，吃了上顿没下顿。

在最该读书的年纪，他又赶上了上山下乡，离开上海去了安徽的一个山沟沟里，每天干超过10小时的农活。

好不容易回到上海，他白天要工作，几乎每晚都在单位的夜校度过，文化课从初中补习到高中。他只想通过知识改变命运，但却因为年龄过大，没有一所大学可以接纳他。

于是，他所有改变命运的努力，都只能付诸东流。

他卑微地在食堂做一名炊事员，靠每月不足100元的工资，支撑一家三口的生活。

丁尚彪一家三口

直到1989年，这年他35岁，黑暗的人生似乎终于开始被幸运女神眷顾——他花5毛钱买到了一份日本高校的招生资料。

他紧紧抓住这根救命稻草，渴望借此改变自己的人生，妻子也全力支持他。

于是，他们花了2个月的时间，借遍了每一个亲戚朋友，终于凑齐了42万日元，这相当于他和妻子不吃不喝15年的工资。

他像一个狂热的赌徒一样，把整个家庭的命运，押注在了那个“街上到处捡彩色电视机、冰箱、微波炉”的发达国家日本。

他相信，到那里留学镀金，毕业回国后会有更好的发展；他相信，他将来可以赚到很多钱，给家庭闯出一条路。

像他这样努力奋斗的人，到了这里，本该是一个功成名就衣锦还乡的故事。

只是，命运却和他开了一个更大的玩笑。

最终，他没能衣锦还乡，而是当了15年的黑工。

然后，他用15年打黑工的钱，把女儿送去读了美国纽约州立大学，本硕博8年，如今一家3口定居美国。

他们一家三口，用15年，两代人的奋斗改变了命运。

这个故事被拍成纪录片，并震撼了整个日本。

在群众的呼声中，纪录片在整个日本院线上映。深夜11点座无虚席，播放结束皆是满场掌声，热度甚至超过了同期上映的《阿凡达》。

在高自杀率的日本，很多人看完影片后，嘲笑想要自杀的自己真的好矫情。

这个片子里没有惊心动魄，没有特效艺术，只是一个三口之家最质朴和真实的故事。

但是如果你对生活充满迷茫，充满抱怨；如果你对爱情的真谛充满疑惑；如果你对父母有种种不解...我想，如果只去一个地方寻找这些问题的答案，那一定是这部90分钟的纪录片——《含泪活着》。

01

1989年6月12日，上海虹桥机场，一对夫妇在依依惜别。

男的叫丁尚彪，女的叫陈忻星，他们还有一个刚读五年级的女儿。几小时后，丁尚彪将登上前往日本的飞机。

这一趟，他几乎没有任何退路。

几个月前，他因为要办去日本的护照，和单位领导起了争执。在极不愉快的情况下，他拿了3个月的工资，补上了在原单位的夜校培训费，彻底丢了工作。

而两个月前，为了凑足前往日本留学的费用，他和妻子借遍了每一个亲戚朋友。两个月，终于凑够了42万日元，折合3万多人民币。1989年的上海，这相当于他和妻子15年不吃不喝的工资总额。

他将从连黑白电视机都要凭票购买的上海，降落在那个遍地是“彩色电视机、冰箱、微波炉”的日本。

北海道飞鸟学院阿寒校，这是他梦想中的热土，可以学习改变命运，还可以打工还清债务。

他心里想着：“终于要去北海道念书了，就要成功了。”

妻子陈忻星也相信，流着泪送他离开，依依不舍却满怀希望。

几个小时后，丁尚彪降落了。

他梦想中的热土——北海道阿寒町，却满目荒凉。

当年的留学生合影

 

这里就像中国的农村。没错，去之前他们并不知道，在学校地址一栏的“番外地”，意味偏远地区。

年轻人大量流失，这里人口凋零。

世界上本没有城市，生活的人多了，也便有了城市。

抱着这样的想法，日本政府决定开办外国语学校，吸引外国留学生的到来，给阿寒町带来新的生机，这也是为什么他们那么轻易就可以来这里留学。

可是，在这个贫寒的地方，连本地人都没有工作，留学生更是禁止外出工作。

这对和丁尚彪一样负债来日的留学生来说，无异晴天霹雳。

还债不成，还要支付高昂的生活费和留学费。有那么一刻，丁尚彪仿佛听到了梦碎的声音。

回国？他可是透支了夫妻二人未来15年的工资。

没有任何退路。

被“骗”的丁尚彪决定，逃离阿寒町，转到东京一边打工一边上学。

 

但逃离并不容易，没有路，没有交通工具。

第一次跑，被抓了回来；第二次，被抓了回来；第三次......

前后跑了好几次都被学校抓了回来，还被严加“看管”，人心惶惶。

 1994年丁尚彪回到“逃亡”的起点站钏路火车站

不过在生存面前，所有的苦难都不足以称为苦难。

1989年6月的一个深夜，丁尚彪和他的几个留学生朋友一起，终于成功逃脱。

他们辗转几小时，赶上了去往东京的列车。

丁尚彪，终于逃出生天了。

理想是一位丰满的女神，但东京的现实，比阿寒町还要骨感。

 

在阿寒町，虽然荒凉，可丁尚彪还是个合法的留学生。

逃到东京的丁尚彪，转校申请没有得到批准，他失去了在日合法滞留的签证，也失去了自由回国的机会。

 

《奇葩说》里马薇薇说：“人生最痛苦的选择，是两个都是错的，那个时候我们要选择的是，我们更能背负哪种错带给我们的代价。”

此刻的丁尚彪正面临着人生最痛苦的两个选择：向左被遣送回国，用一辈子打工还债，被亲戚笑话；向右留在日本，成为“黑户”。

在那一刻，他做了一个决定他未来15年人生的决定——留在日本。

他决定，把他功成名就和改变家族命运的梦想，交给她的女儿。

而他来当这架梯子——还债，挣女儿去美国留学的钱。

在80年代末90年代初，日本经济发达，朋友信里介绍的可以捡到彩电是真的，能赚钱也是真的——当时在日本刷碗一天的工资，相当于丁尚彪在上海一个月的工资。

在这里是黑户，回家也是底层，不如先赚钱，哪天被抓了再说。

02

丁尚彪租了一个靠近铁路的最便宜的一居室，老式的木制阁楼，没有卫生间。

窄窄的屋里，唯一的装饰，是女儿10岁时的照片。

女儿名叫丁晽，寓意像太阳一样充满光明，老丁把上学改变家庭命运形容为一场“接力赛”。

现在棒交接到他手里，他想尽力跑得远一些，“让女儿可以轻松跑下去”——意味着，他要靠打黑工赚钱，支付女儿的留学梦。

丁尚彪在日本语言不通，但他打了三份工。

只能白天在工厂做基础的工作，晚上到餐馆里刷碗，周末就去做清洁工作。

一天十几个小时的忙碌，等到工作结束，已是深夜12点。

连末班车都错过了，他只沿着铁轨，步行回到住处。

 

回到家里，他还要做饭。

他每天吃的饭是前一天买的最便宜的菜，晚上做好之后，吃一半，剩下的留着做第二天的午餐。

上厕所，是楼下的公共卫生间。

深更半夜，澡堂子早就关门了。再说了，丁尚彪也舍不得花钱洗澡。

他就在厨房里，拿个塑料袋围起来洗，这样不会漏水到楼下。

住在铁轨边，火车时不时就轰隆隆的响，轻度睡眠的人根本睡不好。

但是，起床-吃饭-上班-睡觉，这样的日子，丁尚彪一过就是8年。

 

家里都劝他回去，但是丁尚彪是黑户，离开了就再别想回去。

面对固执的丁尚彪，妻子也怀疑他在日本“有人”了。

丁尚彪解释说，“钱都寄回家里了，你有什么不放心的。”

的确，丁尚彪8年没请过一次假，唯一的休息日，都是“汇款日”，8年的积蓄，除却简单的日常开销，悉数寄回了上海。

 

丁尚彪如此，但是远在上海的家人，过得也并不容易。

他寄回上海的钱，妻子陈忻星除了还债，剩下的都存了起来。

8年来，陈忻星和女儿丁晽，靠着她在针织厂微薄的工资艰难过活。

母女俩共同住着一间小屋，一张床。

妻子陈忻星和女儿丁晽

8年来，她从来没买过新衣服，基本没下过馆子。

做饭要到楼下的公共厨房，女儿在家吃饭的时候，她家做点好的；女儿不在，她就白面条里放点盐和酱油凑合。

每天除了工作，操持家务，照顾女儿，大事小情她都要操心。

修下水道，换灯泡，原本以为自己一辈子都不会做的事情，她都能干了。

夜深人静的时候，也会让她忍不住会胡思乱想，这么久都不回来，老丁不会“外边有人”了吧。

但所有的这一切，都不能与外人道，更不能和女儿说，她只能自己咽下去。

就这样，和女儿相依为命地过了8年。

老丁想家了，只能看看墙上挂着的女儿的照片；家人想老丁了，就放一遍他从日本给女儿点的生日歌：

 因为爱着你的爱

  因为梦着你的梦

  所以悲伤着你的悲伤

  幸福着你的幸福

  ……

  所以牵了手的手

  来生还要一起走

  所以有了伴的路

  没有岁月可回头

无法陪伴妻子和女儿，老丁对家庭充满了愧疚。

老式收音机里流淌出的温柔声线，是这个沉默的丈夫和父亲，能想到的最浪漫的弥补。

03

念念不忘，必有回响。

 

1997年，女儿丁晽不负众望，考取了美国纽约州立大学大学。

也许，这一家的命运，从这天起，开始有了什么不同。

上海虹桥机场，8年前，陈忻星曾在这里送别丈夫，现在又要送别女儿，一家三口，分居三个国家，各自飘零。

喜的是老丁，女儿去美国上学，飞往纽约的飞机要在东京转机，命运慷慨地给了他24小时的时间，弥补8年的父爱。

离开时还是黄毛丫头的女儿，如今长成了18岁的少女。

缺席的岁月滚滚而来，亲情敌不过时间的磋磨，父女俩的见面，宛如熟悉的陌生人。

老丁先打开话匣子：

“你长高了，比我还要高”——“我鞋子高呀”

“怎么有白头发了”——“就是说嘛”

“你到外边要好好减肥了呀”——“用不着减肥”

“双眼皮嘛，开过了呀”——“不要说给别人听嘛，这段要剪掉”

“还记得小时候隔着玻璃窗哭吗？”——“记得一点”

 

在人来人往的车站，他们是一唱一和的父与女。

别人听来稀松平常的对话，里面是深情的翻江倒海。

 

老丁带女儿去了他第一家上班的饭店，热心地给认识的员工朋友介绍，“这是我女儿，要去美国上学了”，言语之间满是骄傲。

又指给女儿看当年他刷碗的地方，在这小小的方寸之间，垒起来的脏盘子，直不起来的腰，一起刷出了女儿的大学费用。

 

24小时被切割成琐碎的叮咛，一眨眼就过去了。

因为没有合法身份，老丁不能送女儿到机场，只能在机场的前一站“日暮里”下车。

 

送别的列车上，一路默默无言。临近终点，丁琳问父亲，“你哭了吗？”——没有回答，日暮里站到了。

 

人世间的悲欢从不相通。电车上的乘客在看书，在听歌，在聊天，他们只看到一个拼命忍住还是掉下眼泪的女孩。

隔着一道玻璃，有一个男人在站台红了双眼。

 

女儿去美国上学后，丁尚彪本来可以回国了，但他觉得，我还年轻，还能打工赚钱，支持女儿的医学梦。

 

不过，日本经济开始下滑，工作不景气，老丁赚钱更难了。

 

但老丁比以前更拼了。

为了不失业，老丁一口气考了五个专业技术资格证书，从一个日本字都不认识，到现在成为一个多领域的技术工。

老丁究竟付出了什么，没有人知道。

他也开始同时打3份工，白天跑建筑工地，下午做商场保洁，晚上在饭店做饭刷碗，从不停歇。

女儿去美国上学后，母亲陈忻星一直在申请赴美签证看望女儿，她申请一次被驳回一次。

每年可以申请两次，她申请了5年，被拒签11次。

终于在第6年，第12次的时候过签。

 

除了看望女儿，陈忻星的另一个愿望是，像5年前的女儿一样，利用在东京转机的机会与13年没见的丈夫见面，这一次，他们有72小时的时间。

 

老丁开始为妻子的到来做准备：他换上新洗的床单被罩，还特意拿出了结婚时妻子亲手缝的枕套。

当年的枕套已经旧到脱线，在插队时就结婚的两个人，共同走过了艰难的岁月，也经历了分别13年的思念的煎熬。

 

为了这一次见面，13年没买过新衣服陈忻星特意定了一套衣服，还去做了个漂亮的发型。

但她不知道，老丁早已经不是13年前的那个年轻小伙了。

 

这一年，还不到50岁的老丁，因为常年过度劳累营养不良，头发花白，人更瘦了。

他的牙齿脱落了好几颗，看东西还要带老花镜，连上楼梯都摇摇晃晃。

 

13年未见，只有72小时，老丁一遍一遍地考虑，想带妻子去的地方，想说的话，想做的事。

 

真的见到了面，却只有默默地笑。

然后是长久地凝视。

从见面的那一刻起，老丁的视线，几乎就没离开过妻子。

这是相识了几十年的爱人，13年前意气风发的丁尚彪，如今变成了形容枯槁的老丁，13年前年轻的妻子，如今也有了白头发。

 

夜幕下的东京城，灯火辉煌，热闹都是别人的。

老丁生活了13年的小屋，还是那么破败，屋里唯一的装饰，还是女儿的照片，当然，还多了一个红枕套。

沉默内敛的爱人，对过去的苦难绝口不提。

但看到老丁生活的地方，听他说“十几年啊，确实辛苦一点”，委屈和心酸涌上来，咬紧牙关，还是转过头去，拼命擦眼泪。

第二天，老丁拿出提前做好的攻略，带着妻子去逛他也从未好好逛过的东京城。

 

在浅草，他们一起虔诚地拜佛祈祷，一起吃景点的小吃，去上野逛公园，看樱花，和年轻人一起，合影留念。

明媚的春日，久别重逢的喜悦，人们脸上洋溢的笑容，他们是再普通不过的恋人。

 

漫长的13年，短暂的72小时，妻子也该走了。

依然是乘电车送别，依然是前一站下车，依然一路无言，依然没有拥抱，依然各自悲伤，依然不知道，这一别，还要多少年。

日暮里站到了，妻子接过老丁帮忙拿的行李，按下涌动的情绪，自始至终没敢看丈夫一眼。

列车启动了，她仓促回头，抬手权做告别，电车开出好久，她才绷不住低下头擦眼泪。

站台上的老丁，默默地红了眼眶。

妻子乘坐的电车离开好久了，他还呆呆地靠在柱子上。

空空荡荡的车站，往前是分别的爱人，往后是未知的世界，他在想，这大概就是“人的生死离别了啊”。

说完叹一口气，抿紧嘴巴，再点个头，告诉自己还要继续。

这是最沉默、最含蓄、也最坚强恩爱的父辈爱情。

04

2004年，开往阿寒町的巴士上，摇摇晃晃地坐着仅有的一个乘客——丁尚彪。

 

这一年，女儿即将博士毕业，成为一名妇产科医生，已经完成使命的丁尚彪，终于决定结束15年的异国生涯，离开日本。

 

离开之前，他想去看看导致他人生巨变的边陲小镇阿寒町。

 

日语学校关闭了，曾经的教室、宿舍都还在，但周边长满了杂草，一切历历在目，从这里开始，他过了轰轰烈烈又平平淡淡的15年。

 

在丁尚彪为《留学生新闻》撰写的《北海道大逃亡》一文里提到过，阿寒校首批56名学生，半年后只剩下了7人。

“阿寒町町民的殷切期望，中国学生的美好愿望，就这样在文化、经济落差的强烈冲击下，在相互不能理解的思维意识中化为泡影。”

因为人口持续减少，阿寒町最终并入了隔壁钏路市，从行政版图上彻底消失。

当年的阿寒校校长

一身正装的老丁面向镜头三鞠躬：

对不起，阿寒町，当年因为无奈而离开。

再见，日本，现在因为梦想照进现实而离开。

 

15年前，老丁觉得“人生是很悲哀的，人是很脆弱的”。

15年后，老丁觉得“人生是值得珍惜的”，也是“很高兴的人生”。

 

所谓生活的难，常常是无解的。

妻子曾说，一个人，“习惯了”，“也没有办法”；

老丁说，“把家庭建设好，把小孩培养出来，这是我的责任，必须要这样，没有办法”。

 

2004年，丁尚彪来到成田机场，眼含热泪，坐飞机回上海。

日本海关人员看到他的护照，先是大惊失色，然后很快平静下来，之后迅速作出决定，盖章放行，还以举手礼向他表示敬意。

这个黑户，在日15年，按时缴纳税款，没有任何犯罪记录，拼命靠着双手，清清白白地活着，并为他的女儿和家庭，拼出了一个未来。

这是丁尚彪的故事，纪录片导演张丽玲带着两个自愿的免费劳动力，跟拍了整整10年。终于有了这部纪录片《含泪活着》。

2000年，《含泪活着》作为一部翻译纪录片，破天荒在日本富士电视台黄金时段播出，引起巨大反响。

 

因为过于火爆，2009年，《含泪活着》被搬上日本大银幕，在影院上映。

在未做任何宣传的情况下，声势竟然盖过了同期上映的《阿凡达》，高居当年院线票房排行榜首。

在电影院海报周围，贴满了观众留言。

朴素的父爱和坚强让人感动。

“他能够如此无怨无悔地为家庭、为女儿，让我太感动了。”

“中国的父亲真伟大。”

“咬紧牙关的坚强父亲，是真正的男人。”

 

丁尚彪的故事，甚至改变了日本人对中国人的偏见。

“许多年没这样哭了！脑子里对中国人的反感偏见被泪水洗刷得一干二净，取而代之的是对中国人的崇敬。”

 

甚至，让想自杀的人重新建立起生活的信心。

“我非常惭愧，不久前刚被公司辞退，并曾产生自杀念头。看到丁尚彪能为家庭和女儿作出如此伟大奉献，相比之下，我无地自容，真是太胆怯、太不负责任了。”

 

不过，这一切都跟丁尚彪没有关系了。

05

 

女儿博士毕业后，在美国休斯顿医院，当了一名妇产科医生。

2008年，丁晽结婚，丁尚彪夫妇随后也来到美国，分居多地15年的家人，终于团聚。

 

现在，一家人都已拿到绿卡定居美国，丁琳成了一名出色的妇产科医生也已结婚生子，有了幸福的家庭。

他们用15年的时间，书写了一个平凡人改变命运的传奇。

到这里，奋斗了一辈子的老丁，本该安享天伦之乐。

但忙碌了一辈子的老丁，再也闲不下来了。

语言不通的他，去建筑工地背垃圾，去中国超市跟车送货扛箱子，去韩国饭店洗碗打杂，去日本饭店当厨师。

但他并不以为苦，而是觉得这是了解融入美国社会的机遇。

后来听说宾馆工资高，待遇好，他又想去宾馆打工。

他想交几千块，去宾馆培训学校。但老丁一句英语都不会，人家不收。

他让女儿帮忙写去宾馆的英语简历，女儿让他好好歇着。

于是，他拿着谷歌翻译自己写了简历，大雪天第一个去排队面试，连厨师长都被感动了。

面试电话听不懂，他就让路边华人帮忙翻译；录用通知看不懂，他就拿到培训学校去请教。

结果一句英语都不懂，一分钱没有花，老丁进入了五星级宾馆工作。

他也曾受过同事凌霸，但他做了很多份外的工作。还靠着自己在日本的工程经历，帮忙修好了饭店的很多器材，为宾馆省了很多笔钱。

慢慢地，他赢得了很多同事的尊重，成为了宾馆里的“三朝元老”，再没有人敢欺负他。

如今，他在美国高级酒店当洗碗工已近7年，还获得了纽约宾馆业协会颁发的优秀工作奖。拿着这个奖，到任何宾馆都会优先录取。

 

业余时间，他向纽约的中文杂志投稿，去听免费讲座，看书，写自己的故事。不为别的，可以自己留个纪念，给后代留着看一看。

今年，老丁65岁了。他的人生计划是退休之后，用自己赚到的钱和家人一起周游世界。

尾声

一个童年时赶上3年自然灾害的人；

一个读书时不得不上山下乡的人；

一个自学完了初高中所有课程，却因为年龄过大而不能参加高考的人；

一个透支了家庭未来15年的收入，却被现实狠狠“欺骗”的人；

一个想要用双手改变命运，却不得不在异国打了15年黑工的人...

没有人比他更平凡，也没有人比他的人生更悲惨。

但好在他够坚强，够勤奋，够拼命，好在他有一个和他一样坚强和拼命的妻子，还有一个和他一样努力拼搏的女儿。

于是，这一家3口，用他们的努力和坚守，奋斗出了一个绝地反击的故事。

这是一个两代人接力改变命运的阶层跃迁故事；

这是一段“苦心人，天不负，百二秦关终属楚”的振奋传奇；

这是一首“你若不离不弃，我必生死相依”的感人情歌...

这是送给千万平凡却奋斗着的生命，一份最真诚的礼物。

我想把李克勤的《红日》送给所有努力奋斗的人

命运就算颠沛流离

命运就算曲折离奇

命运就算恐吓着你做人没趣味

别流泪心酸更不应舍弃

愿你勇敢跨过这一切

一生永远有人陪伴

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

痛苦和幸福的产生不是来自于外界，

而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系，

所有的痛苦都是我们自己的执著创造。

想成佛的人不要学太多，只需要学一个法，这个法就是大悲心。

为什么只需学大悲心呢？如果有了大悲心，一切都很好办。

所以，在没有修出离心、菩提心之前，修其它法是没有多大意义的。

——慈诚罗珠堪布

 作为修行人，一定要具足两点：

一是对众生的悲心，它是佛法的根本。

二要有信心，对佛陀、佛法有信心。

现在很多居士和出家人行为不如法，就是因为对佛陀没有信心，对众生没有悲心，两大根本失去了，形象上再怎么装模作样，也起不到什么作用。

 ——索达吉堪布

芝麻许贪执，亦是轮回因

蒋扬钦则仁波切在德格的时候，华智仁波切正以乞讨的方式四处云游。他有一个木碗，伴随他同甘共苦，浪迹天涯，走遍了多康的山山水水，因此，华智仁波切也十分喜爱它。

当他去拜见钦则仁波切时，见到上师的周围眷属云集，房间富丽堂皇，宛如宫殿，里面装满了各种金银财宝，心里想着：原来上师也很喜欢财物，这满屋的珍宝他也一定很执著吧！钦则仁波切以神通照见了他的心思，便一语中的地高喝道：“华智，你不要想得太多！我对这室内室外财宝的执著，远远不如你对你那木碗的执著！”一句话使华智仁波切心中豁然开朗，他恍然大悟：修行人并不一定要过苦行僧般的生活，最重要的是要放下执著。

作为我们这些普通的修行人，更应抛弃对娑婆尘世一切名利的贪执。一切自己所拥有的金银财宝，不过是让你暂且看守几十年而已，又何必执著呢？萨哈巴也说：即使芝麻许的贪执，也是轮回的因。所以，我们应以如出囹圄、如弃枷锁般的厌离心，抛弃一切贪执。否则，不论你如何精进，终将徒劳身心。

——索达吉堪布《旅途脚印》

最迅速、最保证、即生能开悟的窍决！【阿底峡尊者传授】

阿底峡是东孟加拉国的王子，生于公元980年。年少时，绿度母曾示现在他梦中，劝诫他不要为世俗有刺的诱惑物牵绊，因为他在过去五百五十二生中已是一位具足戒的僧人，并且是博学的班智达，解救众生脱离轮回是他的使命。

认清重续使命的必须性，阿底峡离弃世俗生活，出家为僧。他不倦怠地四处寻访证悟名师，在他们座下学习。后来在密续上师罗睺罗教导下，成为一位博学、有成就的阿阇黎，也就是佛法教师。阿底峡研读佛教三藏所有经典及梵文大乘经论。依照那个时代的习惯，他背诵了许多经典以及相关注释，成为非常有名的大法师。

有一天，阿底峡思考着：“直接引向开悟，哪一条路是最迅速的呢？”因为他怀疑，如果遵循大乘菩萨道，必须在无量劫中救度他人，才可达到涅槃寂静。那么他有可能开悟吗？

“我要怎样才能到达涅槃彼岸呢？”这位年轻学者叹息着，“我是否得无止尽地轮回？”

就在那一刻，具神通的罗睺罗上师突然召唤阿底峡，仿佛洞悉弟子的想法。罗睺罗告知阿底峡说：

任何形式的自我关怀都无助于圆满证悟，禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都毫无用处。若能精进不懈地长养菩提心，发展无缘大慈、同体大悲才更好。

接着，罗睺罗上师预言他的弟子与大悲观世音菩萨一样，终将证得自利利他的最高成就。

“忘却自己的利益，多关怀他人的福祉。”罗睺罗劝诫着，“视别人比自己更重要。执着自我是不满足和痛苦的根源，征服自私自利的两面巨魔！一个单独的自我也不过是另一种幻想。

因此，有谁能逃离轮回而达到涅槃呢？如果你愚昧地避离轮回而追逐涅槃，要得到绝对解脱是很困难的。

最好是超越这二元对立的观念，了悟到无分别，使一切事务达到圆满。”

不久之后的一天，阿底峡在菩提迦耶，佛陀证悟的圣地，绕着大佛塔经行时，二位庄严的年轻女子站在靠佛塔南边的莲花池畔。她们长得太美了，绝不是世间凡人。其中一位问另一位说：“什么是达到圆满开悟的最好方法？”另一位天女回答：“无我的菩提心是成佛的大道。一个人如何能转身弃他人不顾呢？”

第二天，阿底峡又去绕佛塔及塔旁的菩提树，释迦牟尼佛曾在这棵树下静坐。阿底峡听到一位老丑的乞妇告诉一位年迈的麻疯病人说：“平等的慈悲心和菩提心是超越苦海，获得圆满开悟的最好方法。”她解释着：“设身处地多为他人着想，放弃自私自利的想法。”

阿底峡心想：“此地每个人，从最尊贵到最卑贱，似乎都知道开悟的最好方法，与上师所说吻合，为何独我一人迟疑不定？”

翌日，阿底峡手持念珠缓缓地绕着圣殿，他看见一只小鸟栖息在观世音菩萨像的膝上，佛像刻在佛塔四面石头壁龛里。他听到佛像对小鸟说：“舍自爱他的菩提心是圆满证悟的最好方法。优先考虑他人，将胜利与益处荣归他人，自己承担失败。”就在这一刻，十分不可思议地，阿底峡自己发现他所有的疑惑都烟消云散了。

当阿底峡站着兀自冥思，凝视菩提树下金色佛像的宁静容颜时，他突然了解苏门答腊岛上的金洲法称大师是真正护持珍贵菩提心的上师。为了达成他的使命，阿底峡决心去寻访金洲大师。在这位上师座下修学十二年，阿底峡成为他的法嗣。

晚年时，阿底峡尊者已是一位有名望受欢迎的上师。每当他提到尊贵上师金洲法称的名字，他总是合掌当胸，阖上双眼并微微行礼。阿底峡从这位慈悲的上师学到了“自他交换”的大乘修法：

将自己置于他人之处境，而将他人的负荷承担起来。这成为噶当派特殊而主要的修持方法。

顶果钦哲仁波切：自他交换之修法

你怀着强烈的慈悲感受，开始修持自他交换法。刚开始，把焦点放在你最痛恨的敌人身上，或放在替你带来许多麻烦和困难的人身上。想象你呼气的时候，所有的快乐、生命力、功德、好运、健康和享受，都以清凉、抚慰、明亮的白色甘露，随着你的呼气带给那个人，接着祈愿：“愿这甘露流向我的敌人，完完全全送给我的敌人！”观想你的敌人收摄了白色甘露；这白色甘露提供他所需的一切。如果他的寿命是短暂的，那么想象他的寿命被延长了。如果他需要金钱，那么想象他变得富裕了。如果他生病，那么想象他痊愈了。如果他不快乐，那么想象他充满了喜悦而想要欢唱舞蹈。

吸气的时候，想象你的敌人所拥有的一切疾病、障碍和心毒，都以一个黑团的形式被你吸入，因此他完全解除了所有的痛苦折磨。想象他的痛苦来到你的面前，如同山岚被风吹送那般容易。把他的痛苦吸入体内时，你感到极大的喜乐，交融了空性的觉受。

为你所观想的、在你面前的无量众生做同样的事情。

把你所有的快乐送给面前的众生，承担他们的痛苦。一再地重复这个法门，直到它成为你的第二天性为止。

你可以在任何时候、任何情况之下，运用这个殊胜而重要的修行法门，即使你在从事日常生活的事务，而且不论你是生病或健康安泰，都可加以运用。它也可以在座上修法和座下修法期间来修持。透过不断修持自他交换法，你将触及修持慈悲和菩提心法门的核心。

有时候，观想你的心是一个明亮灿烂的光球。你呼气时，它往每一个方向散放白色的光芒，把快乐带给一切众生。你吸气时，一切众生的痛苦、折磨和负面的事物，以浓密黑光的形式朝你的方向移动，收摄于你的心间，消失在它明亮灿烂的白光之中，不留痕迹，纾解了一切众生的痛苦和悲伤。

有时候，观想你转化成为一个如意宝，如同一颗蓝宝石那般湛蓝而光芒四射，比你的身体稍微大一点，位于一个尊胜幢的顶端。任何人向如意宝发出祈愿，如意宝都毫不费力地实现他的需求和愿望。

有时候，观想你的身体繁殖增生为无数个身体，前往地狱和六道轮回之中，立刻承担每一个众生的所有痛苦，并且把所有的快乐赠送给这些众生。

有时候，观想你的身体转化成为衣服，供给所有寒冷而需要衣物的人；转化成为食物，供给所有饥饿的人；转化成为住所，供给所有无家可归的人。

有时候，观想你正在呼唤以各种方式伤害众生的所有鬼魂。你把自己的肉布施给他们吃，把自己的血布施给他们喝，把自己的骨头布施给他们啃咬，把自己的皮肤布施给他们穿。怀着慈悲，想象他们快乐地沉醉在所有供养之中时，菩提心在他们的心中生起。