一念觉法
一念觉法

皈依后要注意,有些事不能做!

2019-10-17 一念觉法

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遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到,皈依佛之后,也不应再以世间的感情、财物、地位为究竟归宿。

皈依佛,是皈依十方三世一切诸佛具有的觉悟,那是世、出世间最究竟圆满的智慧。若皈依后还心系余皈依处,不仅会破失皈依体,更会使我们生生世世难有因缘得遇佛法。

皈依法,应依教奉行,依法遵循各种戒规,遮止一切不如法的行为。对于在家居士来说,重点是奉行五戒十善,其中的每一条,都包含保护自己及不伤害他人两方面。从佛法的观点来看,五戒亦为五种布施,即无畏施。奉行五戒,是断除恼害众生的因缘,从而消除他人恐惧,故名无畏施。如果我们不杀生,别人就不必担心被我们伤害;如果我们不偷盗,别人就不必担心财物会被我们掠夺;如果我们不邪淫,别人就不必担心家人和我们在一起不安全;如果我们不妄语,别人就不必担心被我们欺骗;如果我们不饮酒,别人就不必担心我们会失去理智。而在十善中,尤其注意口业的防护,如不两舌、不恶口、不绮语,这是我们应当特别引以为戒的。

皈依僧,不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。但遮止的意义主要在于不以其为皈依处,并不排斥在工作中与他们进行接触乃至合作。

遮止学处主要包含这三个方面。当我们皈依之后,对任何不信乃至诋毁三宝的行为,决不能随顺。

正确理解“皈依”

对于求受皈依者而言,佛跟我们讲,应该要懂得住持三宝和理体三宝。住持三宝就是我们平常所说的佛、法、僧三宝,这是弘扬理体三宝的。那理体三宝又在哪里?人人有份,个个不无。

皈依三宝

有了皈依的心,对你来说就没有地狱了,所以“皈依佛,不堕地狱”。你能净念相继,代表你真性流露,这时报身佛现前,就有了甘露,这个甘露就是法喜禅悦,就不会堕饿鬼了,所以“皈依法,不堕饿鬼”。

修行人六根都摄,六根清净的人是不可能做畜生的,所以“皈依僧,不堕畜生”。这才是“三宝”的意思。

皈依佛,两足尊

皈依佛,两足尊。

请问你心里缺什么吗?

你的心是不是圆满的?

六祖大师说:

何期自性,本自清净;

何期自性,本不生灭;

何期自性,本自具足。

我们的心本来是不是清净的?

是不是被自己污染的?

我们的心是跟阿弥陀佛一模一样的。所以,“皈依佛,两足尊”,是说我们的心本来就是福慧两足的。

皈依法,离欲尊

皈依法,离欲尊。这个法是清净离染之法,能离世间贪嗔痴诸多欲望。依着佛法我心已足,不再外求。

佛法是最殊胜的法,所以

“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”。保持这个念头不散乱,就叫“离欲尊”。

皈依僧,众中尊

皈依僧,众中尊。能六根都摄,六根清净,这样的人是不是人群中最尊贵的?所以“皈依僧,众中尊”。

皈依体有了,就意味着你家里有宝贝了,你受五戒就是为了保护这个宝贝,不再以杀盗淫妄酒来破坏这个“体”。五戒体、八戒体乃至出家人的十戒、别解脱戒,所有一切戒都是因为有这个“体”,没有三皈依的体,就不可能有戒的体。

这是戒,也是定,也是智慧。住持三宝是一体的,理体三宝也是一体的。这个心你能明白,这个心就是“佛”;净念相继,那就是“法”;能六根都摄,这就是“僧”,僧就是六根清净。所以佛法僧三宝也是一体的。

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