好文!如果这样看书看东西,你永远不会患上近视眼!
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目前中国青少年近视发病率已达到50%至60%,中国青少年用眼行为大数据报告显示:我国近视患者人数已多达6亿!转载本文“南怀瑾谈用眼”方面的资料故事,供各位读者参考。编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan)这一时代的众生,眼睛果报很坏,虽然没有瞎,却得靠玻璃生活;不袈上一副玻璃镜,对面不相识,这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好,众生果报却愈来愈差。我当年在台湾,国民党的中央党部请我演讲的时候,我非常严厉的,等于是训了一顿“教育部”的人:现在书出来,纸非常白亮,加上这样亮的电灯光,眼睛都搞坏了。像我现在九十岁了,从小开始读书,那时没有电灯啊,煤油灯还是后来的,靠蜡烛一点点灯光,或者点一根灯草的油灯读书。我读的书,吹牛给大家听,光是武侠小说都看了数万卷,还不要说正统的书,全部《大藏经》、《道藏》读完,《四库全书》差不多翻遍了。我到现在九十岁,有时候晚上看报纸还不戴眼镜。可是现在连小学生都戴上眼镜了,原因是什么?出版界要注意,负责教育的更要注意,纸太白,电灯太亮,字印得太小。所以我告诉台湾当年的“教育部”,立刻下令,尤其是教科书等,不要用小字;书纸要用米色的。一会儿我拿一本书来,告诉大家我们过去读的书是怎么印的。现在印的书啊,是为市场而出版,没有为国家民族、为年轻人的文化教育、为孩子们的健康而用心,这是我们要反省的;每个家长自己也要考虑,这样对孩子的眼睛和脑,都有问题。譬如我的眼睛,现在也快要同他们一样失明了。我的眼睛在十三、十四岁时已经有点近视,因为我喜欢看书,也喜欢乱玩。但是当我发现的时候,自己就练习,把它挽救回来。所以现在看到小孩、年轻的同学给我写信写小字的,我就非常担心,告诉他们要写大字。凡是近视、眼睛视力不好的人,天生就爱写小字,这是很不对的,这里是顺便提到。所以几十年前我在台湾的时候曾建议教育部告诉出版界的人,你们做点好事吧,出版的书字要印大一点,后来他们有些人也采用我的意见。外文英文喜欢排列小字,那个不同,因为是横排的字,另有一个道理。我说中文出版的书,尤其是小说,或者孩子们的书,不要小于四号字,五号字就千万不要印,太小了。还有所有出版的书纸张颜色不要太白,要暗淡一点,乃至带一点米黄色,对眼睛比较好。像我们这一代,从六岁就开始读书,那个时候没有电灯,我是在青油灯下面看书的,就是用炒菜的菜油,加上两三根灯草。我一辈子看书用眼睛很多,尤其是在峨眉山那三年,阅读《大藏经》等万卷书,也是在这个灯草的油灯下看的,灯光暗,纸张不会太亮,保护了眼睛。所以我的眼睛一辈子很对得起我。我教你们青年人,读书不要低头。关老爷看兵书,一定把书拿到眼睛高度读,哪怕手累一点还是要这样读。读完了书合上放好,才休息睡觉,不会拿本书躺在床上,歪着眼睛去看,那还不变成斗鸡眼,戴上眼镜吗!我也看电影,也看电视,同学们笑我,老师还看电视…碰到好的我就坐下来一看七、八个钟头,一气儿把它看完,懒得牵挂了,看完了,哈哈一笑,这样啊,还编的不错,像看小说一样。我常常坐在那里看小说,夜里一坐到天亮,然后天亮还在看,看完拉倒,怎么眼睛没有看坏呢?!我看电影也好,看小说也好,我要叫电影、书本跑过来,我不要让两个眼睛跑到电影、书本里头去,那样眼睛不就坏了吗?叫电影过来,叫书过来,摆在眼里,把神回收看东西,不是把这个精神外散跑出去。“用其光,复归其明”,说到光,就要谈到我们人的眼睛。我经常说,现在的灯光太过强烈,老在这种强烈的灯光下读书,两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上,每个人眼睛都读坏了,成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯!最初电灯来的时候,乡下人还拿个火柴去点火,奇怪怎么点不亮!那时都是点清油灯,后来点煤油,叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度,和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点,所以现在看到这种灯特别亲切。在这种灯下面看书,或者看小说,眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了,因为不会“用其光”。我经常告诉大家,看书不要盯着书看,要把书放到前面,用眼睛把书的字拉回,在脑子里面反应过来。比如自己就是个录影机,最后把书一合,这句话在哪一页、第几行,那个印象就已留在脑中了。所以读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了,如果晓得用光,眼睛看东西时,用意念把物象拉回来,近视就会减轻。眼光愈向前面直射,愈会伤害眼睛。许多戴眼镜的近视朋友,看起来很吃力!眼睛鼓得好大,像个探照灯一样外射,这个眼睛当然愈来愈坏。正确的看法,像看电影时,眼睛半开半闭,让电影的画面影像进来,看完了也就晓得了;充其量,爱哭的跟着电影哭一场,可笑的就笑一笑,过去就算了。所以,不要把眼睛瞪着,眼神投到银幕上去盯住看,那个物理的电波光波的刺激,把眼神经都破坏了,脑子也不灵光了,思想也不灵光了,反应也笨。戴眼镜的人,反应都是这样迟钝,这就是告诉你们“用其光”的道理,是要把这个光返照,回转来照到自己里头去。“复归其明”,这是真实的,把老子的这句话紧紧把握住,认真去做,近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月,不能白听啊!这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”,看东西尽量少像探照灯一样直射出去,要收回来物的形象,把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去,慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来,这样才会“复归其明”。我们活在这个地球上,生下来就受骗了,把太阳的光、月亮的光,当做必须靠它们生活。加上科学的发明,点油灯、点蜡烛,用火光来代替,乃至现在用发电的灯光来代替。
我们知道,没有太阳、月亮的光明,我们还有一半活在黑暗的夜里。夜里的大家,像失明的朋友一样看不见,因为黑暗。但你们搞错了,那不是黑暗,黑暗也是光。光是没有形象的,白天太阳光、晚上月亮光、电灯照的光,都只是光的色,不是光。夜里那个黑暗,包括失明朋友看到的那个黑暗,并不是没有光哦,叫做黑光,这个黑暗的黑色,它也是光的色哦!就像青黄赤白等光色一样,青黄赤白是色,不是光,后面的那个才是光,黑暗的后面也是光。这一片光,是我们生命最初接触的功能。大家习惯上被光色骗走了,以为看不见白天的光明就是看不到光。把有形的光明的习惯观念丢掉,因此你的听觉、感觉能力,各方面发展得更快。这一点要注意。把握认识黑暗这一片光,也是我们全体的生命,不要给肉体骗住了,肉体的机能是要死亡的,老了就会死,死了就没有身体了。光是不生不死的,是永恒的。所以佛教念阿弥陀佛,阿弥陀佛是梵文,实际内涵是无量寿光。梵文“阿”就是无量无边,非常伟大永恒的存在;“弥”,是无量无边的生命,永恒存在的这个生命是光;“陀”,就是光明,世界上万物都有生死,都变去了,光没有变过,永恒存在,佛,是觉悟,自己要觉悟自性的生命。阿弥陀佛也就是无量寿光佛。所以失明的朋友,忘记了身体,活在这个无量寿光中,不要被光明骗去了,更不要自己忧虑,认为我是盲人,什么也看不见,你们可以返回到生命的功能,这样很了不起。无量寿、无量光的“阿弥陀佛”,他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。那么,那光从哪里来?从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心、佛、众生,三无差别的自性光所感发的。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。光有子光、母光。凡有相的光明,都是子光。眼前的灯不是物理世界的子光。假如将灯熄了,一片黑暗,黑暗也没有什么可怕的。在电灯光中念佛,灯熄了,就在黑暗中,照念下去。念久了,自性心光发出,与“阿弥陀佛”的无量寿光融接了,在黑暗中也自发现光明照耀,这种境界,不是想像所得。
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