从无始劫以来

我们是否一直沉迷于

财、色、名、食、睡的

五欲当中而不能自拔？

又在贪、嗔、痴、慢、疑的

五毒之中

造做了无量无边的恶业？

一听到“恶业”这样的词语

很多人会觉得可怕甚至是恐惧

我们从无始劫以来

所造下的恶业已如须弥山那般多了

那这么多的“恶业”该如何消除呢？

可以用什么方法消除呢？

如何才是最直接、最有效的方法呢？

答案就是“忏悔”

《华严经》云

罪从心起将心忏

心若亡时罪亦灭

心亡罪灭两俱空

是则名为真忏悔

真诚地跪在诸佛菩萨面前

虔诚礼拜、承认自己的错误

真诚忏悔自己累生累世以来

因无明而造下的种种恶业

在与佛菩萨心灵的交汇处

你一定会感受到

佛菩萨的慈悲与智慧

■  “拜忏”是忏除罪业的上好法门！

忏悔，不但是一种勇气，更是认识罪业的良心，是去恶向善的方法，是净化身心的力量。

人贵在有自知之明，承认自己是罪恶凡夫，从而能够去恶向善，这是最伟大的自知。又能深信自己的清净佛性，有成圣成贤的信心与勇气，这是最大的愿望。

《金光明经》云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。”忏悔的方式中拜忏是忏除罪业及修行止观的上好法门。经云“礼佛一拜，福增无量。念佛一声，罪灭恒沙”。

■  “三千佛忏”的功德极为殊胜

无论你是初入佛门的小白，还是已经学佛多年的老居士，相信你多多少少都有听过下面一些拜忏的方式。“大悲忏”、地藏忏、“慈悲三昧水忏”、“梁皇宝忏”等等。

而“三千佛忏”殊胜就殊胜在我们礼诵赞叹了娑婆世界过去庄严劫、现在贤劫及未来星宿劫中每劫出现的各一千尊佛的名字。

礼三千佛忏，不仅可以清净业障，增长福慧，而且可以与未来诸佛结缘，种下今世与未来世得度的善因种子。

如《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》所言：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。《地藏菩萨本愿经》中的《称佛名号品》，也提到只要听到一句佛名，暂生恭敬，或一念归依，就有妙不可言的不思议功德。

若众生诚心念佛一声增福无量，礼佛一拜罪灭河沙，何况志心称诵顶礼三世三千法王。

释迦牟尼佛在《三千佛名经》提到∶“拜佛忏悔罪业，可以消除五逆十恶罪、四重禁罪，乃至无根谤法极大重罪。”由此可见，三千佛忏的功德极为殊胜。

■  我们需要“惭愧”、“忏悔”的心

我们常道进步难，修行难，其实这难就难在常去反思自己，我们往往都是用行为准则去照他人的过错。所以应该时刻存有检讨、反省、改过的心念。

如果能做到这一步，相信每一个人的心当下便可得到清凉。一个人一旦有了惭愧、忏悔的心，这就是当下最大的超越、最大的精进。

忏悔，不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁与无染。把尘埃与虚饰一同拂去，让真我显示无与伦比的光芒。

从恶缘与障碍中走出的人，在经历了忏悔过程后，反思和重新认识自己，恢复本来面目，找到那个本真的自己 ，这就是忏悔、拜忏的真正含义所在！