别总以为，年年有重阳，

首先是以财物供养父母。不论是平日衣食住行上的生活资具，还是医疗保健，子女应该为父母提供方方面面的物质保障。倘若父母含辛茹苦地将你抚养长大，你自己过上富足的生活，而父母却衣衫褴褛，靠残羹冷炙度日，想必自己心里也会很过意不去。因此，物质上不要让父母有所匮乏。

如果父母不排斥信仰，子女还要为他们的精神生活以及来世给予一些支持，例如帮他们创造皈依、修行的条件等，这对父母尤为重要。从藏地的传统来看，年迈的父母往往对物质享受没有太大兴趣，反而更希望能好好修行。因此，藏族子女一般会为父母提供很好的修行场所、修行机会。当然，如果父母执著财物，子女也会保证他们衣食丰足。

凡要做一些重要的决定时，例如要做与事业、婚姻等人生大事相关的决定时，最好先征求父母的意见，得到父母的理解与支持后，再做决定。很多年轻人好像根本不把父母放在眼里，觉得他们思想陈旧、与世界脱轨，而自己则非常睿智、有能力、有才华。因此，他们在做重大决定时，根本不希望父母参与进来，但这并不是明智的做法。父母与子女在成长背景、生活习惯上有一定的差异，也许他们的确对现代的科技知识、社会发展趋势等不甚了解，但他们毕竟是过来人，在生活上非常有智慧。

可能很多年轻人都觉得：“父母这么大年纪了，他们懂什么呀……”以至于他们在做决定时都不和父母商量，甚至连结婚、离婚、就业、失业这样的事情，父母也毫不知情。但父母在一生中积累了大量的生活经验，比如，很多父母就非常懂得养生，因此，他们对人生大事比较有把握。

所以，当我们面对比较重要的选择时，应该征求父母的意见，这才是明智的做法。

父母要做的事情，子女不能特别反对，更不能特意采取行动去制止。有些父母想出去旅游，子女却百般阻挠：“你们不要到处乱跑，我不放心！”有些父母有信仰，子女坚决反对：“你怎么还信这个！”有些父母没有信仰，子女也反对：“你为什么不信这个！”还有很多独身老人想再婚，子女更不同意：“都这么老了，你还学什么年轻人谈恋爱！”谁也不知道自己的父母还能在世间生活多久，最好还是给他们一些空间。子女当然能给父母提建议，但一味反对他们的决定，甚至用“经济制裁”来威胁：“你如果这样做，我就不养你了！”这也不太好。

一般来讲，子女在信仰和思想观念上与父母的分歧比较严重，但毕竟是生身父母，大家还是随顺一些。有些子女根本不愿意跟父母在一起，一见面就吵，每天都有各种冲突，搞得大家很不愉快，何必呢。

身为子女，应该对父母随顺一些。

如果父母有一些交代、教诲、命令，子女最好不要违背，尽量依教奉行，毕竟下命令的人是父母。

但有时候年轻人特别反感父母啰嗦。现在有种说法叫：“有一种冷，是你妈觉得你冷。”其实，父母是关心孩子才经常说：“你冬天不能穿得太少，小心老了得风湿病啊。你应该穿件棉衣，再套条棉裤……”除了穿衣服，他们还怕孩子饿着，又怕孩子在外面发生意外……因为他们的关爱无处安放，于是整天管这管那，而子女就像被关在笼子里的小鸟一样，痛苦不堪。一般来讲，有智慧的父母不会对子女有特别多的约束，因为每个人都需要一定的自由和空间。

子女的观念跟父母多少都有一些差异。社会在变，人们的价值观也自然会有一些不同，尤其是六七十年代出生的父母，和自己八零、九零后的孩子之间，价值观差异就更大了。如果父母完全按照自己的观念要求子女，一旦他们不听话，就觉得是不孝顺，这样也不太好。

但从大的方面讲，子女应该尽量随顺、理解父母，尤其当父母仍然在世时，应该尽量地亲近、看望他们，多一些联系，免得未来有“子欲养而亲不待”的遗憾。

印度和汉地都有重视家族文化的传统。如果父母是医生、艺术家、老师，也会想办法让子女从事同样的职业，更看重让子女继承家族的文化。

现在有些年轻人只关心家里有多少钱，从来也不关注自己到底是在什么样的家庭文化中成长。事实上，民间的许多智慧都能在人生中起到非常大的作用，应该传承下来，否则太可惜了。

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