这个问题是说做了自他交换，已经修的很好了，是否还需要再修知母、念恩、报恩这种因果七要诀的修持。

观修菩提心有这两种方式：自他交换和因果要诀的修持。

假设一个人成佛之后，他还需要皈依吗？知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐、菩提心，这些内容是方法，都是前行的准备。准备什么呢？准备让我们生起大悲心，然后能够发起菩提心。

如果已经透过自他交换生起了大悲，生起了菩提心的话，那么就不需要再去做同样的准备了。也就是已经有了大悲心，那这些为了大悲心而做的方便的修持就不用多此一举了。因为前面的知母、念恩、报恩等等，这些都是让我们生起悲心的方法。如果你已经生起了大悲心，那这些方法就不用重复做了。就好比已经到了楼上的，就不需要再爬楼梯了。

就像之前讲到噶当派的格西教导一位老太太如何生起悲心，开示她什么叫做悲心。如果透过这种方法，老太太已经生起悲心的话，那么她就不需要再刻意地透过其他的方法再去修了。只要已经达到有大悲的水平，前面的功夫就不用再做了。