为什么一张人工合成的菩萨显灵照片,却有许多人上当?
冯冯(文)
有很多人问:佛菩萨是什么样子的呢?佛菩萨怎么不显现给我们见一见呢?
又有人说,某人见到了菩萨显圣,怎么就是他看得见 ,别人看不见呢?
还有一位老太太说她亲眼看见了观音菩萨在云端出现,有两个神将抬着轿子,菩萨坐在轿子里面。
台湾某地一处神庙(并非佛寺)出售一张黑白图片,印有说明,说是某年某月某日,美军飞机在台湾东北上空 ,拍摄的此幅照片。图中是一位观音菩萨站在一条苍龙颈上,在重重黑云中飞行。这张照片在台湾颇为畅销,很多人买回去膜拜,有人寄了一张来给我,叫我鉴别真伪。我说拜菩萨最紧要虔敬,勿泥于相,但此照真伪应看清。拿这张六寸乘三寸的黑白照片明信片一看,我很容易就看出, 这是一张在黑房内弄了手脚的合并叠影照片!
图中的观音菩萨像是女像,显然是一座瓷制的菩萨像 。衣袂飘飘的方向,袖袂裙角,全都一致,先下垂,后向上微卷──我们从常识判断,倘若是在高空中飞行,风那么强烈,衣衫飞扬之态,必然非常活跃猛烈,也不会全部一 致,必有些不同程度;人身的姿势也必会微微倾向顶风, 不会这样四平八正站立。
图中菩萨像受光透视,显然是光源来自其对面,故此面部光亮苍白,显露出东洋人日本女子的面貌特征──单皮细眼,樱桃小嘴。她的头发也是东洋式的,她的袍子倒是仿印度式,袍褶之间阴影甚深,而且太整齐;显然是一尊瓷像的照片,菩萨像的神情呆滞死板。
此一所谓菩萨像,她脚底站着的苍龙,是中国式的龙 ,张牙舞爪,恰似民间舞龙的造型。菩萨站在龙颈上,理应菩萨与苍龙的受光方向相同;但是此照片内,苍龙的正面全是黑暗的,受光在后面,形成后面光亮,正面黑暗, 即是说,光源来自后面。
人与龙两者的受光不同,这已经自曝了破绽!这幅照片的伪造功夫差到这样子,任何人一眼都可看出这是一张伪照假相。那条龙,甚至于不是瓷像或雕像,只是一幅水墨画。作伪者竟将一座日本瓷制的观音像和一幅拙劣的水墨画苍龙,叠影起来,再加上一幅台风云的照片作为背景 ,三合一,伪造成了这幅所谓“观音菩萨显现于云端”之像!
作伪者深深知道台湾人盲目崇拜美国人,于是他编造出神话:“一九六五年某月某日,美军空军飞机在台湾东北上空摄影台风云层之时,拍得此照。”但是并未提供美军的姓名。
我们知道,随着时代科学的进步,一切气象照片,从一九五〇年代末起,早已由人造气象卫星拍摄了,何用美军飞机飞上天空去拍照?就算有美军飞机飞上去拍摄,又怎会把照片随便交给台湾某神庙?列为军方文件的照片,会那么容易流出到民间吗?
这张照片的真伪问题,根本没有研究与争辩的价值。它的故事,太幼稚,它的作伪手段太低级了!
菩萨并非肉身,乃是一种无形、无相、无色的巨大能力。观音菩萨若要旅行,以其超能,一闪即至,何需骑在苍龙上面呢?至于前面所述某位老太太说菩萨坐轿子,那也都是可笑的虚妄!乘龙或坐轿子,倒不如驾驶一架太空穿梭飞机吧!
那张伪照,作伪者恐怕被人识破,故此用了一张台风照片作为背景,使之只见憧憧黑云,藉以遮掩其拙劣的黑房并合技术。但是,他忽略了,这三件事物:人像、龙像与黑云的受光方向都不同,光源不一致。他也忽略了瓷像的反光和阴影的容易辨认。
本来是很容易识破的一张伪照,偏偏有许多台湾人上当,争相购买此照,当作真像供奉膜拜,为什么?
因为一般人陷入了迷信,不知正信,因为世人太着“ 相”!因为世人每以“相”求佛!
世人很多认为佛菩萨是有固定形相的,世人误认佛菩萨是“色”身!
不错,观音菩萨曾经以无数的形象显现,以方便善巧接引世人。《法华经》〈妙音菩萨品〉说:
“……而是菩萨现种种身,处处为诸众生说是经典 。或现梵王身,或现帝释身,或现自在天身,或现……或现居士身,……或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,或现长者居士妇女身,……或现天、龙、夜叉……等身,而说是经。……如是种种变化现身,在此娑婆国土,为诸众生说是经典”。
〈普门品〉说:“观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?佛告无尽意菩萨: 善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。……应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。……是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。”
菩萨具此等超自然大力大神通,同时可现无数化身度诸世人。因为佛菩萨是一种超能,是辐射而无所不在的能 ,不是物质的形相或色身,只是为了方便济度而现相,并非说相就是菩萨的本相。菩萨所现各色各相,毋宁说是感应的假相而已。
《金刚经》说:“不可以身相得见如来。”又说:“凡所有相,皆是虚妄。”
这些话与《法华经》的各品并无冲突矛盾。世人有误以为两经有冲突矛盾者,实因世人未研究清楚佛菩萨的本体是无色无相的能,而非物质;世人更未认清诸佛菩萨的幻化色相亦是虚幻的假相──只不过是为了方便接引各种世人众生而为之的权宜幻相。
世人每每以自身形色去以“相”求佛菩萨,是以佛菩萨不得不幻化方便接引而已!
不幸,竟有牟利之徒,竟以拙劣手法技巧,用劣制之日本瓷像及粗劣之水墨龙像,妄称之为观音菩萨真容,愚弄了成千成万无知妇男。非但破坏了观音菩萨的完美形象 ,也误导了众生进入邪信,离开了正信。
佛寺供奉佛像,用意在于象征,借假相托幻形,拜真佛,修真性!原不是叫人盲目误以木石之像即是佛菩萨本身。我们学佛拜佛,必须明了这一点。更须认清,在各种幻相之中,孰为正,孰为邪?孰为正信所寄,孰为迷信所化?
学佛而能学到勿以相求佛菩萨,才是正信之一!本来 ,有相皆妄,连正信的佛相都是暂时的方便接引所假借,何况那些邪信而硬将佛菩萨降级为十浊色身的假相?
勿以相求,只可以识见!这是我的浅知。
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儿子命悬一线,母亲大声呼求菩萨,顺利脱险
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他一心一意的念诵大悲咒,烂掉的手指脚趾又重生了出来
她不仅找到了根治顽疾的灵丹妙药, 也改变了冷漠的丈夫
感到心神不宁的他,上车便念观音圣号,无意间躲过了一场灾难
大师平常洗脚的水,人们多拿去当饮料喝,很多无法医治的痼疾因此都好了