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办酒席大量杀生后的惨烈果报!受尽病苦折磨!60多万打水漂!

2019-09-17 佛教好音乐

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2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒,杀了大量的海鲜,当时我还没认识到是大杀生,只是念了往生咒就以为没事了。

办酒席之前同修多次提醒我不要办酒席、不要杀生,但是我没能劝阻家人(丈夫不信佛、不念经,还经常骂我,造口业)。

我自己过后也没有好好地忏悔,导致了我丈夫办完酒席就开始不舒服,十天后就开始住院,检查心脏血管有几条狭窄,装了七个支架,用了30多万元。

当时手术比较成功,我幼稚地以为杀生的果报已经报掉了,谁知道这才只是噩梦的开始,接着:

1、2017年12月7日丈夫因糖尿足住进珠海市中大五院烧伤科,当时是左脚倒数第二个脚趾坏了、后切除了。

期间我也念经,放生、许愿,还帮他念经,但是放生的量和许的愿不大(只是许愿放生1000条鱼,而且还拖拖拉拉没有及时放生)。

就这样,住了一个半月也没好,医生叫我们找对口的医院,他们也没有办法了。

2、过了10天转到珠海中医院内科住,做了一个介入手术,这期间左脚脚面也开始坏了,住院9天,没好就出院了。

3、一周后,又住进同院的骨科,做了一个骨班手术和把左脚面和底部有坏死的肉清创了。

骨班就是在小腿上钉两个钉每天动一动,刺激微细血管生成出来,但细血管还没长出来就发炎感染了,害怕危害到生命就把小腿切了,每次看医生换药的表情就知道情况不乐观。

我们心情一直不好,春节也在医院过的,糖尿足这个病,共切了5次(先是切脚趾,后来肉慢慢溃烂无法控制最后切掉了左腿的小腿),短短三四个月,糖尿足的医治,已经花掉了三十多万的医疗费。(如果拿来放生 ,将会拯救多少物命?相信绝对不会得如此严重的疾病)

而最可怕的是:病没有治好,但是医保已经透支,不能再享受医保了,这时,丈夫的右腿脚趾也已经开始溃烂了,面对着马上要面临的未知的医药费和右腿是否能保全,全家简直就是一筹莫展。

这期间同修很严厉批评我,说我不许大愿,不大放生,说我丈夫业力太重了,要坚持每天给他放生。

但这时候家里已经欠了不少债,要拿出钱来放生,后面还要面临未知的医疗费,想想心里就害怕,但是师兄说:只有大量放生才能减少后期即将面临的医疗费。

2018年2月21日,我许愿给他放1万条鱼,我认识到这样才能救他,我要救度更多的众生,好了后我还要现身说法,让更多的人知道杀业的后果和代价,还有法门的灵验。

放生的感应确实殊胜,自从开始坚持连续十几天放生,丈夫的伤口就开始不再感染了,身心开始变得健康。

我自己也许愿吃全素(从我丈夫住院我就许愿吃素,不吃肉和活海鲜),因我一直都在医院照顾我丈夫,放生是我丈夫的表妹关师兄帮放生的。

12月30日我发愿,在2018年给他放100个甲鱼延寿。

3月17日100只甲鱼就放完了。

3月2日伤口没好的情况下出院了,每两天要到医院换药。

3月9日去换药,医生叫我们10日要住院手术,伤口一直长得不好。

9日当晚,表妹关师兄梦里有个声音跟他连说了三遍“xx中医院”。

凑巧的是9日当天听了我同事说她妈也糖尿病,伤口是用了伤科黄水敷,伤口愈合得很快。后她帮我上网查了黄水是该中医院自己自制的。

马上联系了中医院的糖尿病科,确实有黄水,疗效很好的。

我们于3月10日到了xx中医院住院,这期间一直大量放生、忏悔。现在住了一个月了。伤口一天比一天好,长出新的肉芽。创伤面也越长越窄小了。

许愿1万条鱼在4月3日就放了10246条鱼,医生也说他左脚不用再手术了,让它自己慢慢长好。

我知道是因为我大量放生帮消业后、观音菩萨妈妈指引我们来中医院。

是三大法宝救了我丈夫的身心和我们全家,让我们看见了希望。要不然我都不敢想后果。

在这里,我要忏悔自己学佛不精进、没有深信因果、没能劝阻家杀生造业。请师兄们以我为戒,千万不要造杀业,果报来得太快!

感恩观音菩萨好妈妈慈悲救度挽救了我丈夫的生命,感恩师父,感恩护法菩萨,感恩师兄们! 

附着:
莲池大师戒杀放生文 
世间的人吃肉,认为是理所当然。于是任意杀生,积了很多怨业。世代相传,相互效仿,竟成为一种陋俗而不自以为非。

每想到此,我都痛哭流涕而深深叹息。从它的迷误偏执来看,略有七条,列举如下。

凡有知觉的生命必然同体。人们吃肉是一大怪事。然而不以为怪的人,是由于其家族世代相传而习以为常;又因为乡邻间相互效仿而成为一种陋习。

如果现在发生了人吃人肉的事,大家一定非常震惊,迫切要求严惩。

为什么呢?是因为不习惯。而吃其它动物的肉习惯了,就认为是正常。这就是我痛哭流涕而深深叹息的原因所在。在此告诫善众:

一、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生,孝敬父母是我们做人的基本道德。

我们这个身体诞生的那一刻,正是父母在死亡线上垂死挣扎之时,这一天正应该戒杀持斋,广行善事。

这样才能使已故父母往生善道,健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵,上给双亲留下祸患,下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报,当戒之。

二、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀,有子便感到快乐,这是人之常情。动物界也如此。

庆祝我的子女诞生,而杀害它们的子女,于心何忍?!

婴儿刚刚出生,不去为他们积德造福,反去杀生造业,不是太愚蠢了吗?

三、祭祀祖先不应该杀生。在祖先的忌日以及春秋祭扫时,都应戒杀。

用杀生去祭奠亡灵,是在增添死者得罪业啊。

即使山珍海味一样一样地摆上,遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的人是不会这样去做的。

带血的荤食未必珍贵,果蔬素食未必不好。作为后代,重要的是慎修自身,而不致断了祖宗的德性,这就是最好的祭祀啊。

四、婚礼不应该杀生。世间的婚礼,从问名到采纳直至成婚,不知道要杀害多少生灵。

结婚是延续下一代的开始,在生的开始时去做杀害生命的事,这在道德伦理上是相违背的。再说,婚礼是吉礼,在吉日而动凶杀,不是太悲惨而不吉利吗?

凡人结婚,一定愿意白头到老。你愿偕老,禽兽也是如此。

嫁女的人家,三天不息灭红蜡烛,是因为父母思念出嫁离别的女儿。你以骨肉相离为苦,难道禽兽反以骨肉相离为乐吗?

五、宴请宾客不应该杀生。在美好的时光里,贤德的主人,高尚的宾朋,以素食菜羹来招待,不也挺清爽雅致吗?

何必杀害许多的生命,穷极奢侈,而禽兽却在宰割中哀鸣悲号于砧板几案之上?

若是知道盘中的食物,是从砧板几案的哀怨号叫中来,以它的极苦为我的极乐,你还能咽得下去吗?能不为之悲哀吗?

六、祈祷不应该杀生。世人有了病,往往杀生祭神,祈求保佑。

可你想一想,杀它命以延我命,背逆天理的事,还有比这更严重的吗?正直的人,才能成为神。

神难道会徇私吗?结果是,自己的生命没有得到延长,而杀业却加重了。杀生者短命,真是背道而驰啊!

过多、过甚、过滥的祭神祈祷,如杀生求子,杀生求官,杀生求财等等,即使得了子,得了官,得了财,也是你自己前生的福报,是份内的事,与鬼神无关。

如果因此而相信鬼神灵验,对鬼神深信不疑,那么,邪知邪见会更加严重,以致不可救药,实在是可悲呀!

七、谋生不应该杀生。世人为了衣食生计,或从事打猎,或从事捕鱼,或做屠夫。

而依我看来,不干这些行业也一样可以生存。

残杀众生,必将受到因果的惩罚以致遭受横祸而亡。而种种杀业所造成的地狱深层因果,将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢?

我曾经亲眼见到一个专门杀羊的屠夫,在他临死时,口中像羊一样的咩咩叫着;

还有一个卖鳝鱼的人,临死前,他的头像是被鳝鱼啃过一样留下齿痕。

这两件事都发生在我的邻居身上,并非传说。

因此我奉劝世人,若是没有合适正当的生计,宁可去要饭,也不要去造杀业。与其杀生苟活,不如饥饿而死。唉,不可不戒杀啊!

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