很多人把爱看做是一种必须要得到回报的礼物，当某人说我爱你时，如果对方没有回一句我也爱你，那么第一个人就会很难过。但是，爱并不总是需要回报，我们可以单纯地就是爱，如果对方没有回报以爱，你所给的，和你感受到的，依然还是爱。

曾经听人说过，婚姻就是爱情的坟墓！尽管如此，我还是相信爱是可以长存的。例如，以我自己的例子来说，我相信我对你们的爱不会变少。当我们把它变成是一种有意识的情况下进行的心灵修时，“爱”就能够具有历久不衰的特质。“爱”是一种广大浩瀚的修持，一种殊胜崇高的修持。

菩萨是无限宽广的慈悲的真正典范，如果我们仔细去观察他们，就会知道，当我们的心完全开放时，我们会是什么样子。我们都会碰到让我们烦心的状况，但是我们不需要全心投入与它们共舞。

慈悲的行为并不意味着看轻某些可怜、令人同情的动物或人，以一种高高在上的姿态展现我们对他们的仁慈。

这种类型的慈善行为到头来只是在喂养我们的我执，而且比较像是一种救世主情结或傲慢，而不是真正的慈悲。抱持这种可怜他人的态度事实上是将自己与其他众生分隔开来。

等着别人来批评我们，并不是一个判断问题出在哪里的可靠策略。当我们注意到一个问题，而且能自己看到它是从我们内在的哪里来的，那个时候我们最能被激发去试着修正它。

无论你在世界的哪个角落，你都能成为明灯，照亮你的周遭。你永远都有自己的光亮可以闪耀，你可以是一盏明灯，不仅扫除你视线中的所有黑暗，还能绽放出足以照亮你周遭世界的光辉。

我们必须让“心”来带领。慈悲是不可或缺的，如果我们想要真正做到保护环境，创造一个公义的社会，或只是过健康而快乐的生活，慈悲是我们需要的唯一最重要的因素。

在佛教的用语中，“一切众生”指的是我们这个地球上的所有人类和动物，但是也包括了在我们的银河系、我们的整个宇宙中，最后或许还包含了其他宇宙中一切具有知觉的生命。

在人际关系中，以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。为了达到这个目的，“原谅自己，也原谅他人”是改变的有力工具。