别再错了！佛经告诉你正确
的熬夜方式和睡眠方法
志公寺
熬夜，普普通通的两个字，几乎成了现在年轻人的日常生活状态。我们常常在网络上调侃，“熬最晚的夜，敷最贵的面膜，去最好的医院”。
真正因为熬夜进了医院的，怕是再也开不出这种玩笑了。
那么如果必须要熬夜的话，怎样才是熬夜的正确方式呢？我们来看看佛经中是怎么说的？
《长阿含经》中说：“彼于初夜，若行若坐，常念一心，除众阴盖；乃至中夜，偃右胁而卧，念当时起，系想在明，心无错乱；至于后夜，便起思惟，若行若坐，常念一心，除众阴盖。”
玄奘法师的《大唐西域记》里面说：“六时合成一日一夜，昼三夜三。”古印度把时间分为昼三时和夜三时，合起来就是昼夜六时，所以常有“六时吉祥”的说法。那么初中后夜所代表的就是晚上的六点到十点、十点到两点、两点到六点。那么经中所说的用功的方式是：六点到十点和三点到六点精进修行，而晚上十点到两点，就算你再精进也要躺下来休息一下。所以磨刀不误砍柴工，无论再怎么忙碌，这四个小时的休息还是要保证的。无论是佛经中所说，还是中医所讲的子午流注，都很强调要保障在晚上十点到两点之间的这段时间的睡眠的。
■ 佛陀的睡眠姿势
忙累了一天，总想睡个好觉，若睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦，可以试试学习佛陀睡觉的姿势，那就是——“吉祥卧”。
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。
一、“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。二、右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。三、舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。
第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二，不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依此卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。
第三，不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。
第四，不起恶梦，经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法，他涅盘时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。
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