五种不净相

恭录自《大智度论》 

问曰：云何得是四念处？

答曰：行者依净戒住，一心行精进，观身五种不净相。

☘何等五？

一者生处不净、

二者种子不净、

三者自性不净、

四者自相不净、

五者究竟不净。

云何名生处不净

头、足、腹、脊、胁、肋，诸不净物和合，名为女身。内有生藏、熟藏，屎、尿不净；外有烦恼、业因，缘风吹识种，令入二藏中间。若八月，若九月，如在屎坑中。

☘如偈说：

是身为臭秽，

不从华间生，
亦不从瞻卜，

又不出宝山。
是名生处不净。

种子不净者

父母以妄想邪忆念风，吹淫欲火故，血髓膏流，热变为精。宿业行因，缘识种子，在赤白精中住，是名身种子。

☘如偈说：
是身种不净，

非余妙宝物，
不由净白生，

但从尿道出！
是名种子不净。

自性不净者

从足至顶，四边薄皮，其中所有不净充满；饰以衣服，澡浴华香，食以上馔，众味肴膳，经宿之间，皆为不净。假令衣以天衣，食以天食，以身性故，亦为不净，何况人衣食？

☘如偈说：
地水火风质，

能变除不净，
倾海净此身，

不能令香洁！
是名自性不净。

自相不净者

是身九孔，常流不净，眼流眵泪，耳出结聍，鼻中涕流，口出涎吐，厕道、水道常出屎、尿，及诸毛孔，汗流不净。

☘如偈说：
种种不净物，

充满于身内；
常流出不止，

如漏囊盛物。
是名自相不净。

究竟不净者

是身若投火则为灰，若虫食则为屎，在地则腐坏为土，在水则膖胀烂坏，或为水虫所食。一切死尸中，人身最不净。不净法，九相中当广说。

☘如偈说：

审谛观此身，

终必归死处。
难御无反复，

背恩如小人。
是名究竟不净。

复次，是身生时、死时，所近身物，所安身处，皆为不净；如香美净水，随百川流，既入大海，变成咸苦。

身所食啖，种种美味，好色好香，细滑上馔，入腹海中，变成不净。是身如是，从生至终，常有不净，甚可患厌！